前面要補充一下何宇白認為美利堅文化比華夏文化更好。
“我始終不明白華夏的人際交往，為什么要搞得那么復雜。”何宇白不屑地說道，“美利堅多好，直來直往，有什么說什么。”
“復雜嗎？我沒覺得復雜，這是我們華夏文化的一種體現。如果是好事，我們也很愿意直截了當地告訴別人，但倘若是壞事，我們習慣用委婉的方式提醒別人。”張昀無意識攪拌著剩下的爆肚，看向何宇白，“你難道不覺得，直接指出別人的錯誤，對對方來說是一種冒犯嗎？”
“我不覺得。”何宇白一口吞掉一大塊爆肚，含糊地說，“直接告訴對方，能讓對方最快地改正，彌補做錯的事。這難道不好嗎？”
“這樣當然是好的，直接確實能最快解決問題。”張昀微微一笑，“但做事需要直接，說話卻不行。你有沒有想過，你之所以覺得直接告訴別人能讓他改正，是因為你是這樣的人呢？”
何宇白想了想，道：“如果你告訴我我哪里有錯誤，我肯定會改掉。”
“所以你就會認為，直接指出對方的錯誤，是最好最有效的。”張昀看著人來人往的街道，微微抬手，“但這個世界上，有著形形色色的人，每個人的想法都不相同。有人直來直往，有人陰沉狹隘，并不是每一個人都和你一樣，能夠虛心接受別人的建議。
“有些人如果被人指著鼻子說‘你這樣做得不對’，他可能會覺得，你瞧不起他，你在蔑視他。他們嘴上不會反駁你，但心里會記住你的所作所為。于是等到未來的某一天，你就會發現，你莫名其妙多了一個仇人。而這個仇，竟然是因為你當初的那一句話而結下的。
“所以，為了讓一切做到最好，我們華夏人選擇繞一個彎子，委婉地提出建議。”
何宇白聞言，沉吟片刻，似懂非懂地點點頭：“好像有些道理。但還是很復雜。為什么一句話的事情，要想得那么長遠？”
“那是因為你更習慣國外的相處方式吧，這對于華夏人來說，是刻在血液里的。我們習慣交朋友，而不是結仇人。就像在國際上，華夏從來不畏懼任何一個敵人，但我們也從來不會主動和別的國家交惡。這是我們的處事原則，這是我們的中庸之道。”張昀笑著說道。
“哈！‘中庸之道’，我聽過這個詞。”何宇白好像在為自己終于聽到了一個熟悉的詞語而雀躍，“中庸嘛，不就是你好我好他也好，和稀泥的好好先生嗎？這種思想也值得吹捧？”
張昀皺了皺眉頭，無奈地道：“你個假洋鬼子，能不能別只會從字面上理解我們華夏的文化？中庸如果表達的真的是和稀泥的好好先生，我們華夏早就成了某個連自己的軍隊都沒有的中立國家了。我們怎么可能一路走到今天？中庸之道，可是我們華夏文化長久不衰的重要依憑之一！”
何宇白想了想，好像是這么個道理。在他稀缺的歷史知識里，凡是只會和稀泥的好好先生，差不多都被干掉了。
可是“中庸”這兩個字，在他的印象里，好像就是和稀泥的意思啊？
難道還有其他意思？
何宇白有些不明所以，但他對此產生了一些興趣。
“我一直覺得美利堅的文化是世界上最好的，也是最適合我的。聽你這么一說，我倒是有點想多了解了解華夏文化了。”何宇白饒有興致地說道。
“好吧。”張昀將吃得一干二凈的爆肚盒子扔到旁邊的垃圾桶里，喝了一口水，裝模作樣地擺出一副教師做派，“小葵花爸爸課堂開課了！今天我就告訴告訴你，什么是華夏文化。”
“呵，裝得跟個傳教士一樣。”何宇白很是看不順眼。
張昀沒在乎何宇白的吐槽，他說道：“其實呢，我們華夏的許多文化，是融入到了我們華夏人民的日常生活之中的，許多東西都是下意識的反應，你再待一段時間，大概也就能明顯感覺出來了。
“想要搞清楚華夏文化的含義，你首先得知道三個詞；君子，禮儀，和你不明白的那個中庸。”