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          第四百六十七章 初次的對話(1 / 2)

          這個世界的武僧與西斯特姆前世一邊念經,一邊習武的武僧有著很大不同。

          這個世界的武僧普遍沒有明確的信仰,只是專注于修煉提升自己,讓自己身體不斷趨于完美,達到更高的生命層次。

          武僧能夠使用一種獨特的氣,與西斯特姆在老德魯伊梅德蘭那里繼承的[達摩掌法]極為接近。

          從某些方面來說,武僧與崇尚自然的老德魯梅德蘭差不多,他們對世界的萬物都有一套自己的理解。

          并且每個武僧對萬物的理解都不盡相同。

          如果讓西斯特姆強行的定義的話,這個世界的武僧更像是西斯特姆前世中的仙。

          武僧的修煉也可以算是修仙。

          雖然使用的招數不一樣,武僧也沒有什么法寶之類的東西,但二者的理念基本大同小異。

          前期的修仙與武僧修煉都是提升自己的生命層次,想要讓自己活得更久,而后期都是為了超脫輪回,擺脫自己應有的宿命,獲得長生。

          這個世界常規的晉升模式,是在世界意志框架下,由凡物晉升魔幻,再由魔幻提升為超凡、傳奇、幻想,最后謀取權柄,成為神性生命,封神達成不朽。

          武僧的前期修煉與這個世界的體系差不多。

          但武僧修煉到后期則出現了差異,他們在成為幻想階位之后,并不會謀取權柄,而是繼續提升自己,使自己的身體變得完美,最終成為另一種神性生物。

          有種西斯特姆前世仙俠中,跳出三界外,不在五行中的意味,或者可以稱之為飛升。

          事實上,西斯特姆所走的道路,就和武僧的道路差不多,都是想要成為不在這個世界框架下的神性生命。

          不過武僧靠的是修行,而他靠的是吃史萊姆。

          在這個世界流傳的詩歌中,就曾經出現過一位無名光頭武僧,這位無名武僧無比強大,為了讓自己的身體更為完美,他曾經向這個世界所有強大的存在進行挑戰。

          詩歌中,無名武僧可以用一根手指制服幻想階位的巨龍,一個腦瓜崩能將黃金圣龍的頭蓋骨彈碎。

          無名武僧甚至可以在神祇的神國中,將神祇正面擊潰。

          到后來,這位無名武僧最后消失不見。

          有一種說法,是無名武僧最終因為挑戰神上之神而死亡,也有另一種說法,說是那名無名武僧最終前往其他的世界,挑戰更強的存在去了……

          西斯特姆一直對詩歌的真偽性有著很深的疑惑。

          其一便是故事太過于夸張,并且詩歌的時期太過久遠,講述的是七萬年前的事情,而留下的詩歌已經被轉譯過無數次,不能當真。

          其二,就西斯特姆所見所聞,這個世界所存在的武僧實在不多。

          他可以確認存在的武僧最強也只有超凡,在原科斯林王國所在另一個主位面,有著一名超凡武僧,并且不屬于金香蕉聯邦。

          那個超凡武僧也不是非常強力,與普通超凡階位的戰士打的有來有回,并沒有什么特異之處。

          實際說起來,已經生長出頭發的武僧多恩,可以算是西斯特姆所知的最強武僧。

          而在得知多恩那顆神秘果核所記載的其余武僧秘術之后。

          西斯特姆也不由得承認了那個有關于無名武僧的傳說。

          因為剩余的八種秘術包含了兩種讓西斯特姆驚訝的秘術——【長生之術】與[武碎虛空]。

          雖然翻譯上可能有一些差異,但就是這兩個玩意。

          這兩個特殊的秘術,加上三頭六臂,金剛不壞,讓西斯特姆有種從西方魔幻世界,來到了東方玄幻世界的感覺。

          并且西斯特姆想起了很久以前看到的另一個關于武僧的傳說。

          據說當武僧成為特殊的神性生命,可以從這個世界超脫之時,會遭遇一些劫難,例如天雷,火焰之類的玩意。

          西斯特姆最初聽說這些,只是感覺非常違和與扯淡——為什么在魔幻世界,會出現東方修真的那套雷劫之類的東西。

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