第四二零章金屬風暴
知其不可為而為之，是一種精神。也是儒家非常可貴的精神，影響了華夏一代又一代人。
然而，這種精神往往很難獲得大眾的共鳴，有時甚至被人認為是迂腐。但真正的儒者都知道，這種精神正是儒家的不共之處，儒者如果沒有這種精神，等于失去了儒者的靈魂。
而同樣，華夏如果沒有這種精神，也沒有了五千年的文明與傳承。從愚公移山，夸父追日，精衛填海等等。
在魏晉南北朝時代，聞雞起舞的祖逖與劉琨，他們明明知道不可為，偏偏帶著家仆和追隨者，高舉北伐的大旗，浴血奮戰，扶大廈之將傾，挽社稷之危亡。
當然，還有岳飛、文天祥、史可法，秋瑾，***等等。
在抗日戰爭時期，日本是一個工業強國，而中國卻是半殖民半封建的農業國，日本人有飛機，大炮，坦克，而中國卻只有少量的槍炮，面對日本人的槍淋彈雨，那些人也知道明知不可為，但是，他們沒有退縮。
迎著炮火，明知必死卻依然含笑沖向敵陣的士兵，勝利與否與他們已經無緣，他們只是知道，這個國，必須有人去慷慨赴死。
在朝鮮，在長津湖，在橫城，在上甘嶺，中國人民志愿軍戰士同樣明知不可為，但是，他們卻堅持下來，從而打出了中國的國威。
全旭看著非常多“理智”的文章，文章里有理有據地分析了你為什么要愛國，在什么情況下可以不愛國。比如說“你愛國，國愛你嗎”，或者說“這樣的國家如何讓人去愛”。
事實上，中國之所以成為四大古國唯一一個可以延續下來的國度，唯一一個主體民族，依靠的就是明知不可為而為之的精神。
華夏民族五千年的歷史上從來不缺乏理智的聰明人。但這個民族能夠生生不息，靠的是無數偏執的守望者。
比如，鄧稼先、錢三強，何新民、趙九章，袁老爺子。
明知不可為而為之，這才是真正的中國精神。
有多普通人，他們也沒有什么豪言壯語，甚至可能連他們自己都沒有想過這件事有什么偉大意義，他們只是執著地認為，這樣這是最后的倔強。
鄭芝龍率領的鄭氏艦隊，所做的事情看似愚蠢和瘋狂，事實上，卻是中國人血性的釋然，也是人性的綻放。
趨利避害是人的本能反應，在看到全氏艦隊的槍炮犀利，聰明的西班牙人和荷蘭人，聰明地選擇了避讓。
這是聰明人的本能，這是西洋人的本能，也是他們的本質，欺軟怕硬。
中國人和東方人，在華夏精神的思維下，還有另外一種選擇，那就是慷慨激昂，壯懷激烈……
寧為玉碎，不為瓦全。
鄭氏艦隊掛滿帆，乘風破浪，遠遠望去，帆影重重，遮天蔽日，風馳電掣。
在蒼茫的大海上，鄭氏的崛起，離不開鄭芝龍這種光棍的賭徒心態，也是命動給鄭芝龍開了一個可怕玩笑，此時的鄭氏，還不是最強盛的鄭氏。