聞聽切支丹教禁解除，孝明天皇心神大動，原本對于德川幕府堅定的支持態度，終于出現了一絲絲松懈。
為什么要解除教禁呢
切支丹南蠻異教，與自神武天皇以來，萬世一系的地上神國之體系完全不同。甚至多有違逆作反之處，怎么可以容許切支丹教傳播。
于是作為侍從的三條實美展開了一輪積極的旁敲側擊，孝明天皇大為動搖。加上許多諸侯也確實表示對此事的關切，輿論上的巨大波動，最終令孝明天皇下定了決心。
御旨令將軍德川忠正，上洛會商攘夷大事
一石激起千層浪，此時距離德川將軍上一次上洛，已經有超過一百五十年的時間了。原本德川幕府的前三代將軍，也就是德川家康、德川秀忠、德川家光，都是親自前往京都，接受的將軍宣下。再后面的將軍，往往就穩居江戶城，等待朝廷的敕使過來宣下了。
說得再深一點，就是咱們以前說過的，天下承平已久，幕府的統治已經穩定，不需要你一個式微的朝廷，進行所謂的權力背書。
既所謂的從借西風，到東風開始壓西風
位于京都的天皇和公卿就是西風，位于江戶的德川幕府，自然就是東風。三代將軍德川家光時，就已經非常直接的要求天皇到江戶來巡幸。實質上便是要求，天皇像一般的諸侯武士一般，到江戶來“朝拜”德川將軍。
雖然最后沒有成行，可是關白卻被天皇打發到了江戶，在臣子的位置上，向德川家光恭恭敬敬的行禮了。
次后東風西風，雖然沒有在明面上繼續公開的斗爭，也保持著一定的克制。但是實際上明爭暗斗就一直沒有停歇下來。包括六代家宣公為自己的夫人天英院近衛熙子所修筑的彩門，被八代吉宗公直接拆除等事件，一再發生。
不過雙方也算是有個共識，天皇不逼迫將軍上洛，將軍則不邀請天皇巡幸。大家就在自己的老巢，互相噴口水，用文斗。
畢竟打贏了進去賠錢，打輸了躺倒住院，古人也懂這個道理。
如今孝明天皇詔令忠右衛門上洛，實質上就是打破了這一默認的慣例，事實上摧毀了某種微妙的平衡。
很好
如果是別的將軍，包括歷史上的德川家茂，就會感覺這個事情非常的棘手。一旦應命去往京都，那么德川將軍只是這個日本的老二的事實，就將被再次搬到臺面上，公之于眾。
有些事情，只要沒有說破，沒有被戳穿。那么就算是天下人都已經知道的，仍舊可以當做沒有這回事。例子很多，咱們就不特意去舉了是吧。