杜甫有詩云：“延客已曛黑，張燈啟重門；暖湯濯我足，剪紙招我魂。”
剪紙是天朝民間傳統工藝，最早可以追溯到春秋戰國，但早年的剪紙卻是祀神、招魂、祭靈之術。
真正學習這種巫術的巫師，還可以借紙人施展各種術法。
關于剪紙巫術還有一個傳說，相傳朱元璋建立明朝之前，經歷過無數次的戰爭，最慘烈的一次要數洪都保衛戰，那一戰當中，他曾被迫出城，身邊僅帶數十個隨從，后不慎被陳友諒的軍隊發現，危急之中，隨從中有一人從懷里掏出一把剪刀，飛快的剪出四個相連的紙人，一把拍在一塊大石頭上。
就在陳友諒的軍隊追來的一刻，四個紙人化作猶如四個大漢，身穿盔甲，手執武器，攔在陳友諒軍隊的面前。
四個紙人和軍隊大戰，可畢竟勢單力薄，很快就被猶如潮水一般涌上來的士兵刺穿了身體，就在他們身體被刺穿的一刻，四個大漢迅速化作一堆碎紙。
陳友諒的軍隊繼續追擊，眼看又要追上的時候，那人又用剪刀剪出一個紙人和一匹紙馬，朝著反方向一扔。等陳友諒軍隊追到時，只見一個人慌慌張張的騎馬奔逃，看模樣正是朱元璋，陳友諒急忙領軍追擊，可是等到他們追到的時候，“朱元璋”和“奔馬”俱化為黃紙，慢慢的飄落在地。
兩次誤導為朱元璋爭得了逃跑的時間，于是他們順利的擺脫了陳友諒的追殺，最終取得了洪都之戰的勝利。
當然，傳說只是傳說，說到底剪紙巫術只是巫術，而且是不算入流的巫術，不是神術，本身的威力不值一提，也就能折騰一下精神比較脆弱的普通人。
不過有些剪紙巫術與其他道術的結合類術法，卻能制造一些意想不到的奇妙，譬如：分身術。
白驚瀾前夜施展的分身術，其實就是剪紙巫術與符箓之術的聯合應用，先制造出承載微弱法力的紙人，然后在紙人上書寫惑目惑心的道家符咒，以此化作施術者的幻影分身。
“通天箓”讓白驚瀾可以無視第一道工序，只需要虛空畫符即可化出分身，但正統的剪紙巫術基本沒啥大用，作用無非招魂、辟邪、送病、祈福幾類，用來咒人的也有，但是極為少見。
“剪紙巫術分很多種，但流傳至今的不多，有機會學習的更少……這個人，用的應該不是正統剪紙巫術。”
在紐約總局的審訊室外，白驚瀾見到了所謂的“東方巫師”。
嗯……有些失望。
剪紙巫術一向在天朝流傳，而這個人并不是華裔，而是一個陰陽怪氣的印裔。
悉德尼在審訊室里提審嫌犯，南茜則陪著白驚瀾站在觀察窗外，透過單向透視玻璃觀察著嫌犯的表情。
南茜看看他：“因為他不是華裔？”
“不。”白驚瀾搖搖頭，“因為剪紙巫術并不是黑魔法，而這個家伙總給我一種邪異感。”
南茜：“邪異？”
白驚瀾笑笑：“只是一種對氣息的感覺，渾濁，陰暗，那不是剪紙巫術的感覺。不過這個家伙雖然氣息古怪，本身卻算不上真正的巫師，充其量就是一個巫師學徒……我想他若能施展巫術害人，應該是借助了什么東西。”
南茜不明所以：“借助東西？”
白驚瀾聳聳肩：“歷史上出現過不少優秀的法師，有些法師死后會留下遺產，基本都是些輔助施法的東西，有一些即便是普通人也能使用。”
事實上，真正恐怖的不是法師的遺產，而是地球眾神的遺留物。
上古時代，第一批神魔或被噬神者干掉，或者逃往其他的維度，之后依舊留守地球的大地母神蓋婭，用上古神魔的尸骸為原料，創造出第二批神魔，也就是被后世熟知的各大神系——阿斯加德、希臘神域、東方天庭、日本高天原等等。