“秦國的名利并不易得，我又缺少川資，是以只能在此販賣一些冰水，順便觀望一下周遭市井小民生活。”鞠子洲笑呵呵說道。
陳瑯看著鞠子洲像真的一樣的假笑，同樣露出逼真假笑：“師弟倒是頗有莊子風采。”
莊周為人不拘禮法，不限貴賤，勞役做得，尊貴處得。
不過這里，陳瑯顯然是在譏笑鞠子洲。
——當然是假譏笑。
因為兩人都很清楚：對方的嘴巴里面是沒有實話的。
這是這世道里的常態。
百家爭鳴，側重點在于爭鳴，那么，靠什么爭呢？
當然首先是理論，而后，重點是武力。
所爭奪的東西是“鳴”，是比誰的聲音大，而不是誰叫的正確——把叫聲比自己響亮的人都干掉，自己成為唯一，那么不對也就對了，這其中，百家所看重的，唯有那最后唯一的可以合理合法地“叫”出來的權力，也就是，話語權。
這是你死我活的斗爭！互相交流之時，以謊言誤導對方、甚至以武力脅迫對方，都是很正常的事情。
“師兄謬贊。”鞠子洲躬身一禮：“師兄請坐。”
陳瑯撣了撣身上塵灰，看著鞠子洲。
鞠子洲攤了攤手，徑直跽坐在地上，看著陳瑯。
陳瑯施施然撩起下裳，頗有儀態，跽坐在鞠子洲對面不遠處：“師弟來秦多久了？”
“此次來秦，不過三四個月而已。”鞠子洲笑了笑：“師兄呢？”
“三五天。”陳瑯看著鞠子洲：“師弟可知道，這工地里冶鐵事項，是由誰人負責的么？”
“墨者。”鞠子洲說道：“師兄來秦求名利，不知道是以何等的義理手段相求？”
“名實之理。”陳瑯正色說道。
鞠子洲微微頷首：“名實相合，乃為有物之洞然。名者，物性；實者，物體。”
“天下之物，凡有，雖“無”者亦有其名實，名實相合，則物能循其性，天下能安定。”
陳瑯有些意外：“師弟倒是極了解我刑名家之義理！”
“聽過一些。”鞠子洲笑了笑：“名實之理，乃為物質存續發展之理，師兄將何以治國？”
“師弟要聽？”陳瑯看著鞠子洲。
鞠子洲點了點頭：“師兄若是愿意，我或可以將師兄推薦給左庶長呂不韋。”
陳瑯深深看了鞠子洲一眼：“師弟有此通天之途，當真教為兄羨慕！”
真有這樣的路，你為什么不自己走呢？你是在說瞎話，還是手里有更好的路走？
“我想聽一聽師兄的義理！”鞠子洲說道。
“那么，教！”陳瑯說道。
“請教。”鞠子洲微微躬身一禮。
陳瑯還禮：“教！”
“名實者，事物是共也，國之為“物”，自然有其名實。”
“國之名，在其政，國之實，在其民生。”陳瑯看著鞠子洲：“名為其實而行，則政無不至；實為名而行，則國無不滅。”
“此正理也。”鞠子洲笑了笑：“師兄此理，刑名諸子未曾有所闡發，是師兄所獨創么?”
“不錯！”陳瑯傲然說道：“是我所獨創！”
鞠子洲躬身一禮：“師兄大才。”
在黑暗中摸索，給思維帶來新的理念的人，都是值得敬佩的。
“國之名實俱至，則能有行。”陳瑯說道：“所謂名實，以名為用，以實為本，技法之進境，應時而用，以導民生之進，使民有所安，氓有所食，生有所養，死有所葬，故而名與實合，國固強。”