鞠子洲的問題，荀況一時是回答不上來的。
因為他不知道。
在這種時候，不知道，就只能是不知道。
荀況思考片刻，覺得自己無法繞過鞠子洲的問題二繼續與他爭辯。
好一會兒，肚子咕咕叫起來。
荀況瞪了一眼鞠子洲：“看什么，老夫這么大年紀了，肚餓了還要為別事所擾，不能吃飯嗎？”
說著，長身而起：“先吃飯，吃完飯再講！”
先撤，吃個飯整理一下思緒再與這牙尖嘴利的小子辯。
“荀夫子請。”鞠子洲笑了笑。
一邊的幾名儒生放下了筆。
他們在記錄鞠子洲與荀況的言辭。
這種大學問人的爭辯里面，都會蘊含著他們各自的思考與邏輯，對于學問淺薄的人，這言辭是很有用的思維梳理。
簡單的菜飯之后，荀況因為還沒有整理好思緒，于是決定再補一個午覺。
對于鞠子洲的水平，荀況是一點都不懷疑，一點都不輕視的。
《剝削經》這本書，荀況是先于他的弟子們而讀的。
這本書里面所體現出來的東西，荀況更是毫不排斥地進行贊同，并且有意吸收。
這種贊同和吸收，是先于韓非、李斯等弟子的。
他先前用來與鞠子洲爭辯時候，就有意地使用鞠子洲自己的辦法。
然而鞠子洲這個人居然開始聯系具體的實際。
他要用一事對應一數一理的辦法。
荀況面對這個講法，根本毫無還手之力。
學問到了他這一步，面對思維水平絲毫不遜色于自己的人，儒家慣用的一事概括萬事、一理指導萬世的手法根本毫無意義，反而是給對方添笑料的。
含混又沒法子含混，數據又拿不出來…
荀況躺在榻上，思來想去，決定臨時去尋摸數據。
他于是派了人，去尋找鞠子洲曾提到過的那些數據。
老頭是很慣于思變的，說他是儒，但他做事，卻又很有一些雷厲風行、殺伐果斷的墨家風采。
……
“傳令全軍，就地休整，步、騎各出五十人斥候四下巡查，兩人一組。中軍之中抽一百人前去砍伐柴草，后軍伙頭盡快埋灶，準備燒熱水。”
王翦命令傳了下去，一刻多些，大軍停下腳步。
一路的勝利，進入韓國，雖然不是如入無人之境一般的簡單，卻也根本沒差太多。
韓國的基層控制力度只能說基本沒有，而各地區之間的聯通也很弱，在這個信息傳遞基本靠人傳信，而交通又極不方便的年月里面，各城各地的一般庶人，是一輩子都沒什么機會離開自己生活的區域的，大部分人一輩子的活動范圍，只有方圓十里。
這也就是說，各地的人口流動少，人員來往少。
人員來往少的另外一重意思就是：消息傳遞慢。
一封加急的信息，如果道路通坦，快馬可行六七十里。
但韓國哪里有什么通坦的道路？
韓國修路很少。
路又不是雨水，可以從天而降，自然人不修它就不存在。
秦軍一路奪城忽然，韓人很多時候抵抗都沒有就被打敗，他們自然是沒有什么機會傳遞消息的。
于是一城已下，另一城不知。
這樣的境況之下，只要路上小心，那么越是打到韓國腹地，韓人越是沒辦法反應。
如今新鄭不遠，王翦思緒萬千，腔子里有無窮的火焰燃燒。