穆勒一臉懵逼，表示，他原本只是個才讀了幾年書的混混啊，哪里知道這么多，但，如果真要比較的話，后面的東西沒有啥用吧？特別是道德……
“這樣啊。”
任俠感慨了一聲，穆勒沒有說話，但他的心聲被任俠聽光了。
“你所認為無形的知識和道德不是財富，那是因為你以前所處的社會已經資本化了，一切都向錢看齊，一切都可以用錢來衡量。”
“錢，就是唯一的正義。”
“所以，錢，便是唯一的財富。”
“知識，道德，仁義，一切的一切當不能轉化為錢的時候，它就失去了本身的價值，歸根結底，是社會的問題。”
“但現在，我廢除了貨幣，強行將社會去資本化。”
“在如今的規則下，你還覺得知識和道德不是一種財富嗎？”
人與人之間的不同，真的要通過身外物來評判嗎？積極性所體現的東西，真的就全部表現于資源的追求嗎？
當我們理所當然這么認為的時候，其實就該反思了。
該反思。
我們到底是人，還是資本的奴隸。
人秉天地而生，為往文明之宗，尚且天地要由我來定，結果人的一切價值卻由金錢來衡量，那未免也太可笑了一些。
物極必反。
沒有他任俠，沒有周瑞，當這個異化的社會走偏到一個閾值的時候，爆發出來的東西，將是過往歷史上任何一次洗牌所不具備的。
那會是文明的毀滅，而不是一場戰亂后的重新洗牌。
在此之后，或許是漫長歲月的重新發展，又會有新的文明誕生，或許再也不會誕生，但毫無疑問，這種毀滅的爆發，是文明內生矛盾到極致的反饋。
是圣王宇宙理論的必然。
與圣王宇宙理論相比，黑暗森林宇宙就將事物考慮得太簡單了一些，直接忽略了文明的內生矛盾，認為科技發展，文明就會自動發展，而各文明之間因為文明的差距，就仿佛如同黑暗森林一般，各自獵殺著，甚至沒有考慮到文明的發展不是線性的，而是代謝的……
我們不需要說宇宙那么寬廣。
我們僅看過去的歷史，看地球上發生的那些事情。
首先。
文明是線性的嗎？答案是否定的，如果是線性的，那華夏文明的輝煌永世也不可能被取代，不可能被壓制。
日耳曼蠻子與天爭命，從蠻夷的蠻夷到橫霸天下五百年。
這是無法用線性發展來解釋的事情。
文明的發展，應該是代謝的。
有生長，有衰老，又有生長……
華夏文明的輝煌在發展到明朝時期已經到達了巔峰，但沒有解決內生矛盾的華夏文明進入了衰亡期，而這個時候，日耳曼蠻子崛起了。
新生的文明吞噬了殘尸，獲得了野蠻生長的營養。
他們骨子里對殺戮和掠奪的執著，讓他們如同野獸一般闖出了條生路，讓文明別開生面的，看到了全力修“命”帶來的成功，看到了文明中“命”的重要性。
也借于此。
華夏文明重新被喚醒，留在我們骨子里的“性”，數萬年文明輝煌打下的底子，讓我們看到了文明的出路，真正認識到了歷史周期律，并且有了應對的方法。
我們為什么說太祖是與始皇帝并列之人？
甚至認為是三代以后，古今第一人？
因為他看到了歷史周期律，成為了第一個跳出固有視界，正眼看待文明，并重塑文明，為文明未來指路之人。