隨便幾句調查，也沒有耽誤太多時間，那名學生便繼續前往課堂上課了。
姬長生則跟葉樸年繼續散步，繼續說道：“在以前，燈塔無限量化寬松，印出來的美刀越多，它的資產也就越多，債務壓力則轉移到了發展中國家身上。”
“無數國家和地區，拼盡血汗和自然資源生產的產品，被一張張輕飄飄的綠紙給換走。”
“然后各地區之間再拿著這些綠紙互相交易。”
“在這一套金融體系之下。”
“燈塔只要開動核動力印鈔機，就有全世界為它買單，戰爭所無法掠奪的東西，被這些綠紙輕輕松松的全部搶奪了過來。”
“然而。”
“資源不會憑空誕生，壓力和矛盾再怎么轉移也不會憑空消失，所有的反饋都會到最底層那里，然后我們會發現這一幕很熟悉，不是嗎？”
葉樸年點點頭，說道：“農民起義。”
千萬不要認為這四個字很可笑，也不要認為燈塔的軍力碾壓就能為所欲為，實際上，只要不屈服，只要不將敵人屠殺殆盡，世界超級大國，終有一個帝國墳場在等著它。
你可以鎮壓無數次。
但只要這套系統還在持續，只要所有矛盾和壓力都還在往最底層轉移，反抗就不會停止，終有一天帝國主義會明白，什么叫光腳的不怕穿鞋的，什么叫舍得一身剮敢把皇帝拉下馬。
雙子塔的鬧劇遠遠不是結束，而是開始……
蠻夷歷史太短，不懂這些東西，世界就在那里，有些東西不是不懂，就可以裝作不存在的，自以為強大的武力可以鎮壓一切，那未免也太可笑了一些。
真要是如此，華夏歷史上就不會有那么多王朝興衰了。
所以。
文明要發展，還得靠“農耕”，而非“強盜”，只有把蛋糕做大，才是解決問題的根本手段，而不是去搶更多的蛋糕份額。
關于這些問題，華夏古代就曾經討論過。
內圣外王就是答案。
華夏自古以為都認為霸道不可取，要成事還得王道，根底就是在這里，因而伴隨著華夏的發展，歷代版圖的擴張，我們都是具備天然合法性的。
我們是融合繼承，而非侵略屠殺。
這有本質區別。
“曙光城如今對文明的議題非常火熱，普通學生能有這份判斷并不驚訝，他們知曉王道才能解決問題，可實際操作起來卻不是那么回事。”
“曙光城太發達也太文明了。”
“由儉入奢易，由奢入儉難。”
“昆侖洲那地方，不是他們明白該怎么做，就會愿意去的。”
葉樸年依舊堅持，作為資本家，他太懂人心中自私的那一部分了，他不否認有舍己為人的人，有心懷理想之人，但那些畢竟是少數。
而要拯救昆侖洲，不是少數人就行的。
兩千萬學生，必須全心全意的投入，才有可能爆發出改天換地的能量。
姬長生推了推眼鏡。
認真說道：“沒錯，我們固然要看學生作為青年團體，是一個社會當中最先進最容易感受到時代號召的群體，他們具備沖勁，具備行動力，具備熱情。”
“但也要考慮客觀事實。”
“所以。”
“普通人難有這么高的覺悟，可英雄們卻不會有問題了。”