原老李頭那戲班主莫名多留了個心眼，仔細瞧去，男子十指修長，骨節分明。雖皮相難看，坑洼遍布，卻是實打實的十根，并沒有多出一根來。
縣老爺連聲夸好，并未催促著男子再來一段。他既是愛這行當，自是知道皮影是一戲一影人。男子今晚是為唱花月圓而來，此時身上又是除了一具琴外別無它物，想也不能臨了就上戲臺子再唱個“廣陵散”。
且“廣陵散”這出戲可比“花月圓”難了去，“廣陵散”原是瑤琴曲的名兒。傳聞是魏晉琴師嵇康游玩洛西時，夜宿月華亭。
逢更深不能寐，便起身獨坐院里撫琴，琴聲優雅，打動了一神仙，遂現身相見，將此曲傳授于嵇康，并約定不得授于外人。后嵇康為司馬昭所害，臨刑前曾彈奏此曲，而后慨然就義。
瑤琴者，舜以金木水火土，合宮商角徵羽作五弦，琴身上附十三徽位共分年節，以歌南風。后文王哀思伯邑考再增文弦，武王伐紂再增武弦，故而又稱七弦琴，是絲樂中名副其實的祖宗。
而廣陵散一曲是古琴曲之大成，雖算不得最早，卻后來者居上，喊聲祖宗也不算辱沒。借那戲班主一句話，各位都是祖宗。
要說絲弦家的事兒，原跟皮影扯不上關系。不過唱戲嘛，總得有點聲響來配。說這“花月圓”配的是佳人曲，那“廣陵散”在皮影里的劇目，其實是“聶政刺韓傀”。
而“廣陵散”一曲，本就是講的聶政為父報仇，刺殺韓傀最終身死之事，恰與戲相得益彰，天長日久，唱戲的樂得附庸風雅，以“廣陵散”稱之，少有人提及“聶政刺韓傀”。
這戲可了不得，光那影人就花里胡哨一大箱子，宮娥大臣，王侯走卒，能唱的戲班子沒幾家。功夫不到家尚在其次，家伙什配齊也是一大筆開銷。另外主家請去唱多只是圖個熱鬧，撿兩出輕松好唱的，銀子可以少花一些。
想想也有幾年沒在九丈縣里看過這出戲，見男子說能唱，縣老爺身邊哪還能缺了銀子去，時間就定在下月十五，請男子再來唱一場。
男子似有推脫，最終隱沒于無聲。等老爺的生日宴散了，眾人打道回府，老李頭那戲班主輾轉反側不得入眠。
天剛蒙蒙亮，九丈縣最大的主顧趙財主遣了個小廝找上門來，原那男子正是被趙家收了去，昨晚在縣老爺府上得了個滿堂彩，下人走路都腳下生風。
此番來找班主，正是為著下月十五的“廣陵散”，說那男子無法獨自撐起這臺戲來，得挑幾個幫手。
趙財主向來是給班主賞飯吃，這一趟兒也就不找了別人了，讓他趕緊收拾了物件住到宅子里去，只要事辦好了，吃喝管夠，工錢按天給，一刻也不耽誤。
這等好活兒打著燈籠難找，挑了幾個聽話的，班主一并進了趙家門。光天化日底下，這才將那男子瞧的清晰。
撇去臉上傷疤和獨眼，應是個極清俊的少年。昨晚在縣老爺處還說此人孤傲，現在見面卻是十分恭敬的向眾人行了禮，反有畏縮之感。
藝人這行當，雖論輩分，卻也較高下。單憑昨晚那出“花月圓”，班主自問男子已甩了自個兒八條大馬路，豈敢受了他的禮去，趕緊領著后頭眾人回禮又恭維道：“您只管吩咐，全當是自家班子。”