這當然違背了他的宗旨。
暴怒之下，董卓在雒陽又是掀起了一陣腥風血雨。
敢言立東西兩京者，殺！
但很顯然，雒陽的士大夫集團在絕境之下，因找到了一絲希望后，其求生**反而更強。
殺仿佛已經不能解決問題了。
整個雒陽，包括司隸的士族全都爆發了。
在立建立兩都的問題上，司隸士族在漢朝所蘊藏的能量，終于逐漸展示了出來……
首先，是由董卓一手扶持起來的司空荀爽，拖著病懨懨的身體上了朝堂。
他當殿直言上疏，言‘雒陽乃大漢中興所，八世帝都，不可妄廢宗廟，當保留朝堂，全祖宗社稷，以慰光武’。
荀爽已是病入膏肓的將死之人，他在這個時候敢當堂發言，就說明他已經是抱了孤注一擲的心思。
而這種言論，荀爽若是沒有信心得到其家族的支撐，他也是斷斷不會在朝廷上言之的。
荀爽站出來發言，只是一個開始。
緊接著，五官中郎將陳紀也站了出來，亦是發聲支持荀爽。
潁川陳氏，和荀氏一樣，亦屬天下望族，而陳紀身上更是有著‘三君’的光環。
漢時，士族大家互相標榜，彼此互相捧贊，多有八俊八顧八廚八及之稱謂，并贈之以不同的人，就好比八俊八顧八及八廚等名號，已經被不同批次的人用過了，同一時代都不止八人。
東面有八俊，西面也可能也冒出來八個互相標榜為八俊的人，分不清誰是真品誰是贗品……
但能被標榜為‘三君’這個稱號的，卻只有兩波。
一波是竇武、劉淑、陳蕃，一波是陳寔及其二子陳紀、陳諶。
三君之稱，極著高名。
荀爽和陳紀這兩個人站了出來，基本就等于代表了整個潁川士族的意見。
董卓氣的牙牙癢，偏偏還不好殺人，因為偏巧這兩個人，都是他一手提拔起來的。
殺他們等于抽自己耳光。
當時，董卓想示意宣布散朝，但雒陽的士大夫名流顯然還不打算放過他。
被董卓一手提拔的蔡邕也站了出來請董卓立兩京，不要廢雒陽宗廟。
同時，蔡邕還向董卓提供了一份表冊。
那上面洋洋灑灑的列舉了近百個各州名士，皆反對廢除雒陽宗廟，而這百人之名，也代表了一個巨大的名流團體。
那里有剛剛被罷官不久的盧植、注釋與著書達幾百余萬言、創立了“鄭學“的鄭玄、名士管寧、尚書郎華歆……等等。
董卓一聽這些名字，就知道這一系列人都是由一向與自己不合的盧植攛掇起來串聯的，他們代表的是馬融一系。
基本上都是馬融一派學子。
令董卓頭疼的是，馬融一派多居關西。
那是他馬上要遷去的要地啊……
馬融鉆研經學，雖然已經去世多年，但他的弟子大多皆是關西人士，很多人就在長安附近，他們代表的是一連串的關西經學名士學者集團，其所在正是在董卓的大后方。
董卓馬上就要遷都關中了，這些人是他進入長安后，維持地方統治的政治枷鎖，他目前還不能擅殺。
而緊接著，尚有能夠代表并州士族門閥一系的太原王氏的王允也要出來說話……
甚至連清河崔氏的上陳也有。
這一下，董卓知道事情大條了。