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          筆趣閣 > 歷史小說 > 三國從單騎入荊州開始 > 第五百二十五章 戰群儒

          第五百二十五章 戰群儒(2 / 2)

          劉琦淡淡然道:“眼下雒陽太學被毀,當今天下,若論治之所,我覺得當以咱荊襄之地為最。”

          王熙滿意的點了點頭,很顯然他似乎就等著劉琦說這句話。

          “這也是在下所認為的,既然荊州之地乃是為諸子求學弘儒之所,那適才劉君侯當眾呼喝眾人,誰愿為官,誰不愿意為官,是不是又有仿效雒陽太學之嫌?如此豈非脫離了荊州本地求學之所的真諦?不過君侯若是覺得荊州學宮,乃是追逐雒陽官學而建,是為大漢社稷,王某也覺得并無不可。”

          王熙這話,說的頗符合情理,且他本人在說話的時候,表情陳懇,語氣堅實,頗具有鼓舞人心之氣。

          王熙的話,在一瞬間就贏得了在場一眾今學士子的好感,乃至于獲得了雷鳴般的呼喝吶喊。

          劉琦冷冷地看著王熙,聽著旁邊一眾今學的吶喊,嘴角閃出了一絲冷笑。

          果然是卑劣的小人。

          聽著他的話,似乎是中規中舉,與劉琦友好的探討荊州的學風建制,但實則又是在給自己下套。

          他先以千人千面,學子學經不只是為了求官將自己推上了一個道德的制高點,然后再拋出了一個比較敏感的話題,就是荊州到底是不是要追隨雒陽的腳步?

          若是追隨雒陽太學而建設荊州學風建制,那昔日的太學乃是以今學為官學,如今的荊州自當也隨雒陽而建。

          若是荊州官學不追隨雒陽太學,只是走自己的道,這樣的回答就要認真揣度了,不要讓在場的一眾今學名士抓住把柄。

          畢竟雒陽太學建制你官方的,你地方學宮建制不與官方靠齊,反倒是另辟蹊徑,到底是想干什么?

          作為站在風口浪尖的名士君侯,若是在話語中讓今學士人拿到把柄,可不是什么好事,回頭會連帶出的麻煩實在太多了。

          宋忠的臉上露出了憂慮之色。

          看的出,劉琦想到的事情,他也想到了。

          他頗為擔憂的看向一旁的劉表,卻見劉表也是頗為憂慮,并小心翼翼地看向宋忠,沖他使了一個眼色。

          這個眼色的涵義頗深:他是在告訴宋忠,一會劉琦回答之時,若是有不得體容易讓人抓住把柄的地方,還請宋忠站出來救場。

          一眾今學名士,都是似笑非笑的看著劉琦,表情迥異。

          王熙的道道已經畫下了,就看他姓劉的如何回答!

          劉琦沉吟半晌,方才緩緩開口道:

          “荊州之地,學風如何,學制如何,士子在此為官為仕或為治學,這些在我看來,皆非我等治政治軍者所能定,而就我山陽劉氏而言,能夠為天下來我荊州的士子,提供一個相對適合治學的環境。”

          說到這,卻見劉琦緩緩站起身,對在場的士子言道:“我荊州官學,并非清平之時的官學,而是在亂世之中興起的學官,不可能具備雒陽太學的各種規矩和仕途晉升途徑,諸位學子若是要往揚州、冀州、幽州、青州諸地為官,難道還會通過我們荊州的官學么?顯然是不可能的,所以首先拿荊州官學與雒陽太學相比,本來就是大謬!”

          王熙的眉頭一下子皺起來了。

          劉琦繼續高聲道:“我們荊州官學成立,所為何者?不是為了給天下士人前程,而是為了收容戰亂中流離的士人,為了安慰賑濟,是為了給天下士人一個能夠安心治學的環境,今文士子也好,古文士子也好,只要是來了我荊州,便可以在此安心做學,至于今文與古文孰是孰非,不是在我荊州能解決的,日后諸位在荊州學有所成,若想辨析古今文之爭,大可暢所欲言,我荊州在學術上當不至強迫一致。”

          說到這,劉琦突然看向王熙,又揚聲道:“王公適才乃言千人千面,那劉某人想問王公,古文學者,是不是也是這千人中的一面?天下紛亂,戰亂四起,千面中的其他士人皆可在我荊州治學,那古文的學者便不能荊州,合該死在外面的戰禍之中?難道這天下,除了雒陽的官學之外,不該是天下儒生流動自由,學術取向自由,學術氛圍寬松自由?若只取今文而不取古文者,與昔日暴秦焚書坑儒又有何區別?”

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