叟兵……其名稱的來源，源于叟族。
而所謂的叟族，則是西羌的一個分支，先秦時活動于涼州邊塞之地，后來有一部分移居于蜀，變成了蜀中的叟人。
劉焉麾下的青羌軍，便是叟族中的一個分支。
這些叟人居住在巴郡、閬中、南中諸地，常年與漢民雜居。
但當時蜀中的漢人以中華傳人自居，對叟族以‘叟夷’稱之，多少帶有些分離的意味，畢竟在大多數漢人眼中，他們與叟人的出身和根枝大不相同。
東漢時期，蜀中的叟人隨著時間的推移發生了階段性的轉變，他們一開始不過是在蜀中荒蠻之地各自分散的部落，過著相對于還是比較原始的生活。
后來諸部落逐漸彼此相互融合凝聚，其中有部落自命為“叟”，而隨著時間的推移，這個名稱也就逐漸被漢人們所接受，普遍用于對蜀中夷民的統一稱呼。
其實蜀中的少數民族很雜，叟族只是一個籠統的稱呼，事實上，叟族中還分為青羌、濮人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人等等，諸族在漢人眼中雖都屬于夷人，但實際上卻份不同屬。
不過，這些叟族雖然都是夷人，但就歷史記載來看，他們確是很多軍閥都喜歡的兵源。
《三國志》中記載：璋聞曹公征荊州，已定漢中，遣別駕從事蜀郡張肅送叟兵三百人。《后那書》：征西將軍馬騰與范謀誅李傕，焉遣叟兵五千助之。《南中志》言孔明：移南中勁卒青羌萬余家于蜀，為五部，所向無前，號為飛軍。
由此可以看出，蜀中叟人的戰力極受各路軍閥所看好，蜀漢的無當飛軍亦是由此而出。
……
賈龍一下子就明白了。
趙韙這是想讓自己效仿劉焉一樣，在閬中招募叟兵為己用與劉琦相抗衡。
主意倒是一個好主意，但在己方身上操作，多少有一些難處。
蜀中的夷族多少年來和當地的漢人豪強之間的關系并不和睦，甚至可以說是極為惡劣。
這是什么導致的？毫無疑問是壓迫和生存資源。
以大漢的土地制度，各州各郡的豪強將漢人的齊民黔首壓榨的都沒有生存資源了，更不要說是夷民了。
經過了百多年的演變，益州的夷民為了從漢族豪強莊園地主手中搶奪生存資源，不斷的反叛，不斷的與漢人豪強進行武裝斗爭。
而漢人地主為了維護自己的地位與利益，同時也為了繼續對夷民的壓榨，也是不惜一切代價的聯合官署，對夷民進行血腥鎮壓。
這是階級和利益的斗爭，雙方都是為了各自的陣營而戰，很難調和。
而賈龍和趙韙，毫無疑問就是蜀中豪強的代表性人物。
劉焉身為外來人，在益州本土沒有土地利益和家族利益，所以他能夠招攬夷民為叟軍……他甚至可以犧牲益州本土豪強的部分利益，來喂養他的叟兵。
但身為豪強本身的賈龍，卻與這些夷民天生是死對頭。
“若是要召集那些夷民為軍，必然要許諾以他們利益，然賈某身為本土大族之手，難道要從自家兄弟身上割肉，去喂養那些蠻族么？”賈龍抬起手，重重的一掌拍在桌案上，惱羞成怒地道。
趙韙拱手道：“按常理而言，以賈公身份，確實不宜與蠻族交往過甚，但畢竟時局特殊，況且咱們倆家的族人目下在犍為郡，不在巴郡、廣漢、蜀郡……咱們家族昔年在蜀郡的土地和財貨，想來也早就被劉焉沒收了，如今賈公與我在益州可謂一無所有，縱然許諾給蠻夷利益，那與咱們兩人又有何關系呢？”
賈龍聽了趙韙的話，不由沉默了。
是啊，如今的他們沒有田產沒有附戶，早就不再是蜀中的豪強，又何必再以蜀中豪強的名義來約束自己呢？
不過……
“只是你我二人入蜀，所依仗者，皆是昔日故人的扶持相助，如今咱們要轉而交好夷民，則勢必要犧牲蜀中諸族的利益，只怕昔日的好友，日后也會變成敵人……這豈不是將咱們自己推向蜀郡豪強的對立面？”賈龍提出了一個關鍵性的問題。
趙韙卻不以為意：“當下之事，重在抵御劉琦，咱們昔日的故友，如今一個個在劉璋麾下不也是活的好好的么？哪個為咱們憤而出來抗爭了？賈公，若是咱們無勢，這些昔日的好友怕也不會以咱們為重的。”
“若是我們日后真能占據蜀中，昔日因招募夷民，而損耗的同僚之利，咱們再還給他們不就是了！賈公又何必多慮呢？”