混沌劫之后是九難劫，這九難就是傳說之中三災九難的九難。
在一般的修士成仙的時候，是不需要面對九難這樣的劫難的，但秦政不一樣，一來，秦政是在打破世界上限，是地星第一個成仙的，所以才要面臨九難之劫。
二來，秦政本身修煉的是類似神話修煉體系的存在，修煉體系非常強大，才會在成仙面臨九難之劫的。
可以說，現在面臨九難之劫，對于秦政來說，既有好處，也有壞處。
好處就是度過九難之劫之后，秦政以后就不會面臨九難之劫，壞處也是很明顯的，那就是現在面臨九難之劫，對于秦政來說，也是非常危險的事情。
九難者，佛家用語，又作佛九惱、九厄、九橫、九罪報。指佛因過去世之業障，而于成道后所受因果報應之九種災難。
大藥未成，而難當寒暑，于一年之內，四季要衣。真氣未生，而尚有饑渴，于一日之內，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，一難也。
及夫宿緣孽重，流于今世填還。忙里偷閑，猶為尊長約束。制于尊親而不忍逃離，一向清閑而難得為暇。奉道之士，所患者，尊長邀攔，二難也。
及夫愛者妻兒，惜者父母，恩枷情紐，每日增添。火院愁車，無時休歇。縱有清靜之心，難敵愁煩之境。奉道之士所患者，恩愛牽纏，三難也。
及夫富兼萬戶，貴極三公。妄心不肯暫休，貪者惟憂不足。奉道之士所患者，名利縈絆，四難也。
及夫少年不肯修持，一以氣弱成病，頑心絕無省悟，一以陰根成災，現世一身受苦，而與后人為誡。奉道之士所患者，災禍橫生，五難也。
及夫人以生死事大，急于求師，不擇真偽。或師于辯辭利口，或師于道貌古顏。始也自謂得遇神仙，終久方知好利之輩。奉道之士所患者，盲師約束，六難也。
及夫盲師狂友妄指傍門，尋枝摘葉而于無契合，小法異端而互相指訣。殊不知日月不出，出則大明，使有目者皆見，雷霆不震，震則大驚，使有耳者皆聞。彼以爝火之光，并蛙之語，熒熒唧唧，而豈有合同？奉道之士所患者，議論差別，七難也。
及夫朝為而夕改，坐作而立志，悅于須臾而厭于持久，始于憂勤而終于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八難也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失時。少時名利不忘于心，老而兒孫常在于意。年光有限，勿謂今年已過以待明年。人事無涯，勿謂今日已過以待明日。今日尚不保明日，老年爭卻得少年？奉道之士所患者，歲月蹉跎，九難也。
免此九難，方可奉道。九難之中，或有一二不可行持，但以徒勞而不能成功者也。
可以說，九難，對于修士來說，都是非常巨大的考驗。
九難第一難，秦政頓時被拉入幻境世界之中。
在這幻境世界之中，秦政變成了一個凡人，在這個世界，秦政要受到衣食之苦。
這對于秦政來說，是非常難熬的。
哪怕秦政是修為，此時修為被封，沒有一絲修為的他，在面臨衣食之苦，也是巨大的考驗，不過秦政硬是憑借強大的毅力，通過了這一難考驗。