這種場合，除了林溪湛和李希言，陶知善三人之外，其他人都沒有說話的資格。
就連薛振國和趙樹仁兩人，都沒有說話的資格。
此刻，文倉健乃是島國三大文宗之一，代表的島國的華夏國學最高水準。
王謙乃是華夏新晉國學大師，代表的是新生代華夏國學集大成者。
不管諸多京圈和其他的國學大師們對王謙承不承認，王謙諸多作品和書法水準都擺在那里的，再加上官方都已經認可，所以王謙已經代表華夏國學新生代的代表，沒有之一。
所以，和兩人不同層次的人，此刻都沒有資格說話。
但是。
在場的幾人都知道，文倉健已經算是比較溫和了，沒有上來就刻意地針對王謙找茬。
而另一位來京城的島國三大文宗之一的明澤疾步，可能就沒有文倉健這么溫和了。
薛振國想到明澤疾步以及那位棒國的唯一華夏國學大師李宰志，就輕輕皺眉，希望這兩個來者不善的人，不要在王謙前往京大講課的時候發難，那樣就會給京大的講課增加不確定性，如果一個不好，王謙翻車了，那么可能就連累京大，影響京大在亞洲國學領域的地位。
華夏國學領域的競爭也是極其激烈的。
國內幾所頂尖名校之間的競爭就不說了，京大，水木，西北大學，雙星，浙大，川大，同濟，廈大，南開等等，在國學領域都有很深的底蘊，競爭激烈。
可同時，港島大學中文系在整個亞洲都名聲在外，還有寶島的大學，南洋的新島大學等等，同樣在國學領域有很強的競爭力，港島大學和新島大學一度被評為中文系第一，還超過京大和雙星
除了這些華人聚集地之外，就是寶島和棒國兩個國度同樣在深耕華夏國學傳承，想要自成體系，彌補自身的出身，擺脫華夏國學支流的身份，想一躍成為華夏文化正統傳承，想和此刻的華夏在文化傳承方面平起平坐，想從父子關系變成兄弟關系，如果真的成了，那么以后可能就想從兄弟變成父子了，不過那時候可能就是他們想做父了
所以，僅僅是亞洲反問內，文化領域的爭端和戰爭，就一直都不曾停息過。
薛振國身為京大中文系的領導之一，對此有更深刻的體會和理解。
這次，邀請王謙來京城，是王謙自己在國學和文學領域證道的機會，可同時也是京大，水木等華夏名校在國學文化傳承方面，讓華夏再次奠定宗主國地位的機會。
此刻，文倉健算是代表島國，先行出擊，和王謙切磋一下。
看似平和，但是在場的每個人都知道這其中的重大意義。
林溪湛眼神之中閃爍著光暈，他知道自己的身份也有代表意義，他代表的是港島大學在國學文化領域的立場，所以他這次來京城也被諸多京圈名校和國學大佬們針對了，沒人來看他一眼。
如果他是正常來交流的，可能早就有名校代表和其他國學大佬邀請或者拜訪了。
秦雪榮鋪好筆墨紙硯之后就后退一步，安靜地站在旁邊，身邊站著李心靜，顏子欣，姜煜，何朝惠幾人。
中森美雪則是輕輕上前站在桌子跟前，代替了剛才秦雪榮的位置，給老師文倉健磨墨。
文倉健站在桌子面前，輕聲說道“這是我幾年前去富士山看雪的時候，所積累的靈感，我一直積累而不發，今日時機剛好。王教授，請賜教”
王謙微微一笑，在旁邊沒有說話，知道文倉健現在在積累靈感和思緒，所以不說話去打擾對方，讓其達到巔峰狀態，然后再進行現場創作。
以文倉健現在的年紀，可能這是他這輩子最后的巔峰余暉，也可能會是其這輩子最具有代表性的國學作品。