帝辛卻清楚記得后世《西游記》記載，可謂：（不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊……都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴……”）
于是帝辛也不由好奇開口道：“如此的話，卻就更可迷惑三界，讓三界無從猜測這如來佛祖的身份來歷。
那三清，同樣為三界道祖身份，為何竟都愿意仿佛孫子一般，雙手捧明珠異寶，到那如來面前拜獻？如此卻更可以神秘那如來佛祖。
但經歷過封神之人，尤其是見過誅仙陣、萬仙陣后一幕之人，卻都當能聯想到。
那誅仙陣內，老子便一氣化三清，自己戲耍自己，自己助了自己一臂之力。
那萬仙陣之后，那老子卻又自己拜自己口稱老師，這卻已經不是第一次了。
所以，能讓那三清道祖如此甘愿當孫子的，卻就只有一個可能！即這如來佛祖，也是那老子，是那老子的化身。”
卻是唯一合理的解釋！同時帝辛也不由想到后世許多無知的**，將西天如來佛祖跟截教多寶道人聯系在一起。
就不會用腦子想想，如果西天如來是多寶道人，那么就算三清道祖跟圣人老子、元始沒關系，三個老雜毛會仿佛孫子一般給多寶道人獻嗎？
并且三清道祖元始天尊又跟昆侖山圣人元始天尊同名，兩人可能會沒有關系嗎？且就連形象都一樣，顯然就是毫不掩飾的那位元始天尊化身。
但就是元始天尊的化身，都雙手捧明珠異寶仿佛孫子一般向如來拜獻，如來可能是那元始晚輩的多寶道人嗎？
所以如來佛祖，卻從不是后世某些無知**瞎編的什么多寶道人。
安天大會。
只見緊接便又是跟后世記載一樣的，以三清道祖為首，帶領天庭諸天之神，全都雙手捧著明珠異寶，仿佛孫子一般向如來佛祖面前拜獻。
三清道祖：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”
如來佛祖洪亮緩慢的聲音點點頭：“今欲立名，可作個安天大會。”
頓時玄都**師：“好個安天大會！”
三清道祖也緊跟一起：“好個安天大會。”
闡教一眾老雜毛太乙真人、靈寶**師、黃龍真人等，同樣立刻附和道：“好個安天大會！好個安天大會！”
緊接。
安天大會上。
不想七衣仙女竟是攜西昆侖蟠桃先至賀禮，以表對天庭、西天的的尊敬。
接著昆侖山方向卻又飛來一人，可謂一陣異香來鼻噢，驚動滿堂星與宿，天仙佛祖把杯停，各各抬頭迎目候，霄漢中間現老人，手捧靈芝飛藹繡，長頭大耳短身軀，南極之方稱老壽。
卻正是原本居東海蓬萊島的壽星，這一次截教沒有被老子、元始屠戮一空，并且還一起立了東天，東海蓬萊島自依舊金靈圣母弟子余元的。
即使余元已在東天為神，但也并非就必須居住東天，平時還是比較喜歡自己的山場蓬萊島，所以眼下自也依舊是居住蓬萊，壽星則回到了昆侖山。
只見老雜毛向著玉皇大帝微賀禮畢，也不由向如來佛祖拜獻道：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮鍛煉，以為必致平安，不期他又反出。
幸如來善伏此怪，設宴奉謝，故此聞風而來。更無他物可獻，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上。”
如來幫忙，卻從來都是要收禮的！
再接著赤腳大仙也甩啦甩啦而來雙手拜獻道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”