因為三國演義中卻有清楚記載，最后劉備、關羽、張飛三人卻都成了西方教的神！而讓人間一場兵戈之禍身死四千五百萬人后，三人終于功成身退成神，但卻是成了西方教的神。
帝辛也忍不住好奇道：‘想是因為三人都足夠陰險卑鄙，屬于西方惡道之人，這劉備無情無義，后邊還吃過人，更丟下妻子、孩子、兄弟、母親獨自逃命四次。
如此無情無義之人，這張飛、關羽還跟隨，便可見兩人心性，卻都并非是為了忠，因為從這馬上關羽過來就能看出。
其一個殺人逃犯，會見人就說自己是殺人逃犯嗎？其就不怕劉備報官？不怕張飛報官？顯然同樣說明一點，其目的也不是涿郡，而是這樓桑村。
三人，卻都是真正有心機之人。’
西王母也不禁點點頭：‘的確可以看出，那關羽其實也是兩人之類，后邊明明是被那孫權下令梟的首級，結果卻在那西方教相助下顯靈附體害死那呂蒙。
活著時不是那東吳呂蒙對手，死后便以陰魂附體將人害死，此的確只能用陰險卑鄙形容。
而且其都已經陰魂附體害死了那呂蒙，結果卻還逼迫劉備為其報酬，又拉上百萬人性命為其陪葬，然后付之一炬。’
帝辛也聽得心中不禁莫名。
因為后世三國演義原著里邊，就是如此記載的！關羽活著時被呂蒙生擒，然后被孫權下令砍了腦袋，之后便在西方教的幫助下，又陰魂附體害死了呂蒙。
可謂雖然我活著時不是你對手，敗在了你手上，被你生擒，但我死后卻可以陰魂附體害死你！還有比如此更卑鄙無恥的嗎？
所以看了三國演義的記載，西王母也直接對劉備、關羽、張飛三人沒好感了，更尤其最后三人還都成了西方教的神，卻是三國演義里邊清楚記載的。
帝辛也忍不住好奇，最后三人不會真成了西方教的神吧？卻不準備插手接下來的三國，同樣對其三個凡人的虛偽桃園三結義沒有任何興趣。
可謂：‘念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！’
其三人如果是救困扶危之人，張飛最喜歡的就是打罵士卒玩，以用鞭子抽士兵下酒，如此之人會是救困扶危之人？最后便正是倒霉的身死在自己親兵手中，睡覺時被割了腦袋。
而關羽，最后也同樣被砍了腦袋。
且背義忘恩？是誰逃命時丟下老婆、孩子、兄弟、母親，只顧自己一個人逃命的？一個連自己老婆孩子都可以丟下，連自己母親都可以丟下之人，其心中有什么情義可言？
所以想起后世三國演義的記載，帝辛同樣對三人沒有好感了，但也沒準備插手三人的命運軌跡，只等最后看看三人是否真會成為西方教的神？
然后等有些人身死的時候，再將其救下直接往東天為神。
于是很快。
人間往長安的路上。
董卓往長安受禪皇帝位，自不過是一個計而已，一個準備殺董卓的計。
遠處。
西王母也不禁再次好奇道：‘夫君，且看，應該就是那道人在裝神弄鬼了，三界中卻未見過此人，想是那三清道教下一個無名之人。’
只見無聲無息董卓往長安的路上遠處，便出現一個道人，遠遠但只向著董卓乘坐的馬車一指，瞬間馬車輪便“啪”一聲折斷。