是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。”
并同樣記載，可謂：（鎮元子與福祿壽三老正然清話，忽見孫大圣按落云頭，叫道：“菩薩來了，快接快接！”
慌得那福祿壽三星與鎮元子，一齊迎出寶殿。
鎮元子躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎么敢勞菩薩下降？”
觀音菩薩則：“唐僧乃我之弟子，孫悟空沖撞了先生，理當賠償寶樹。”）
而后世有些無知的二逼貶低觀音菩薩，無限太高三清道祖三個老雜毛，以及萬壽山鎮元子大仙，顯然是都沒有看過西游記原著記載的無知二逼。
首先一個“慌得”那福祿壽三星與鎮元子趕忙迎接，便已經說明了南海觀音菩薩的超然身份，不然能讓福祿壽三星與鎮元子“慌”？
其次，鎮元子自稱小可，又用了“菩薩下降”一詞，又說明什么？
用“下降”一詞形容觀音菩薩，說明其鎮元子是自認觀音菩薩身份在其鎮元子之上的！
而其鎮元子，則是跟三清道祖互相稱道友的一個等級存在，顯然觀音身份又是再三清道祖三個老雜毛之上的！卻從不是后世某些無知二逼美化三清道祖，貶低觀音菩薩身份那般。
只見這一次，雖然完全不同了，但還是又神奇的跟后世西游記原著記載一樣。
而南海觀音菩薩降臨，也“慌得”鎮元子和一眾的老雜毛趕忙迎接。
鎮元子依舊熱情道：“小可的勾當，怎么敢勞菩薩下降？”
頓時云中子、南極仙翁、廣成子一眾的老雜毛，也都是跟著一樣的熱情，但到現在千年過去卻也沒有摸到南海觀音菩薩的底！
其南海觀音菩薩到底是何來歷？為何竟能成為超然三清道祖之上的天地五老之二？
觀音菩薩也微笑道：“魏僧乃我之弟子，幾人路過大仙五莊觀，大仙的寶樹在此時倒下，此理當由我來救。
大仙無須擔心取經人一行，過后我自會找到他們，想這三界當還無人會傷害他們，且去看看寶樹吧。”
鎮元子也趕忙再恭敬熱情請道：“菩薩請。”
南極仙翁、云中子一眾的老雜毛同樣都微微一禮：“請。”
很快便至鎮元子的人參果園，準確人參果園卻就只有一棵人參果樹，不僅是一個獨立的乾坤世界，更有專門的土地看守。
然而不想進了人參果園，卻見園內空蕩蕩一片，竟根本就不見已倒的人參果樹，鎮元子也直接不由傻眼，一眾的老雜毛同樣一起傻眼。
‘人參果樹呢？’
與此同時的帝辛，則也無聲無息出現在了星空深處漂浮的巨大頭顱內。