一個區域用來崇拜等一些列的方式方法，另一個則是和當朝的文武將臣等一系列的有身份人物進行攀談，
而且其中的部分話語和語言都是和這一類場景息息相關的存在。”
王月半說到這里的時候聲音再次停頓了一下他看著身前的孔正業一字一頓的開口出聲：
“就像是你之前說的靈媒一樣，再這樣的媒介中，當時在古唐帝國的時候，有使團進入古唐帝國的王上身前，
并且闡述了一些如今大夏國聯邦境內流傳的部分言論等各方面為人所不知的存在，尤其是這其中被我摸金手札記載的高級的靈媒！
這個稱呼更是被有關人士被稱為祭師、先知、天使或圣者，這些如今看起來十分潮流的詞匯在很久以前都是在古唐帝國的管轄范圍內出現過的！而且其中更是有一條！成為一般宗教徒信仰的中心。一般的靈媒，沒有公是公非，故在部分勢力擴張之后的情況下，便對異教的巫師趕盡殺絕。
在我們歷史上古唐帝國的時候，有關于巫的傳聞更不是什么優秀的說法，其中也有一些也成為妖言惑眾的禍源，所以，有一位圣人更是說出了一些讓人驚愕的言論，主張不語怪力亂神！
想來你們都很好奇為什么在古唐帝國時期稱靈媒為怪力亂神？傳說中因為他們的靈力來得沒有理由，那些神詭世界也沒有一定的秩序和道德準繩；通常是會教人為善，但一旦和這些心有叵測的人本身的權益沖突、矛盾時，就會散布謠言、顛倒是非、惑亂人心。故自古以來，大夏國聯邦歷史上民間宗門的靈媒信仰，雖然起起滅滅，但都未能登入大雅之堂。但是也就是這一部分的傳說造就了如今你們所見到的奇詭情況！”
說到這里王月半伸出手指向了前方不遠處的木門一字一頓地開口出聲：
“眼下我們之前之所以會被這一扇紫檀木門誘惑很大程度上是因為古唐帝國時期，一定是通過獨屬于自己的辦法找到了如何破解眼前局面的難題，更是想出了一個妙招，把存在于神話傳說中的，
東西應用到了現實中，這其中想必就包含了對于奇人異士的派遣和做法，想來當時在古唐帝國王上身穿王權冕服的時候，就是對于自己身處的還有傳說中的靈媒和媒介等一些列的只言片語進行了驗證！而這其中也有著數不盡的奇人異士因為自己當時的一言一行，而被古唐帝國的王上抓住把柄，并且處以刑法！”
王月半說到這里的時候整個人的視線就放置在身前不遠處的一個木門上方，就像是他之前所說的那樣自己眾人等一些列的原因下，所進行的個人做法以及一些私人猜測，都不能掩蓋現場眾人已經進入了一個提前布置好的局面中，眼前的這一扇木門，
很有可能就是傳說中的詭門，而這一扇命說不定就是和孔正業口中所說的靈媒息息相關，再結合大夏國聯邦歷史上部分遺留的資料和，
奇人異士的口吻來判斷，這一扇部門背后一定存在著他極其不愿意見到的部分場景畫面，而且這其中必定也存在一些讓人心驚膽戰的過往。
結合之前自己還有吳邪和高大青年蔣嘉許還有孔正業他們沒一人張口閉口都是和結婚有關，
從而就能發現眼前的這一扇門內必定存在了少許讓人不能理解的情況辦法，很有可能就是使用非人的手段對一個未出閣的未婚少女做了什么，
最后才會導致她的靈媒寄生在了這一扇本門后面！