以右手心貼放于肚臍之上，而凝神于臍內丹田。
和“仰臥式”一樣，謝玉牢記身雖眠，性不昧，目雖垂，內不閉。
不同“仰臥式”，“側臥式”謝玉要念誦“嗡”字，默思——“元亨利貞”。
按扶搖子說法，這“嗡”字是宇宙萬物生命的根本音，它含有無窮無盡的作用。
對人體而言，它是頭頂內部的聲音，當人們掩蓋耳朵時，自己所聽到的心臟和血液流動的聲音相近。
念誦“嗡”字，最低效果，可使頭腦清醒，精神振奮。
而“元亨利貞”四個字本分開解釋，分別講作“大”“通”“順”“正”，被連作一詞，指人運氣通達。
此四字包含重要的思想內涵，《周易集解》云：“言乾稟純陽之性，故能首出庶物，......，是以君子法乾而行四德。”
此四德即指“元亨利貞”。
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六十四卦第一卦：乾卦：元亨利貞。
象曰：天行健，君子以自強不息。
根據，解釋如下：
元：占卜。
亨：祭祀。
利：利于。
貞：貞問。
所以按“扶搖子蜇龍法”所記默念“元亨利貞”四字，謝玉采浩然正氣于天地間，奧妙無窮。
謝玉雖然有所懷疑，但又覺這扶搖子說的有理，就是一試了。
不知許久，謝玉又進入心意凝定于中宮之內，若存若亡，綿綿不絕的狀態。
同時謝玉又感更多的氤氳之炁，如云似霧，環繞于自己一身內外。
不許久謝玉按接下步驟，以身口為爐，宮室為灶，腎為水，心為火，肝為木，使肝木生心火練腎水，成塵得變。
這方法沒錯，只是很快謝玉感到自己，好像在蛋殼中的蛋黃一樣，不斷被周圍熱氣煮沸。
可是奇怪的是謝玉，雖感受到這炙熱之感，但并不感覺痛苦，甚至還能做到神不外馳，氣自安定。
不知幾許，炙熱之感漸去，謝玉也從心息相依，不得外馳，綿綿密密，不即不離的狀態中抽離出來，隨后謝玉收功醒了過來。
只是謝玉收功醒來后，又看著這“葫蘆印記”發了下呆，看到居然是黑夜，也不知道他自己睡了多久，就處理個人衛生了。
怎么說呢，謝玉用“扶搖子蜇龍法”凝煉自己的“金丹”，大概還算成功吧！
為什么說大概呢，謝玉按“扶搖子蜇龍法”，先是通過“仰臥式”方法，“養”出一股“氤氳之氣”。
然后，“養”一段后，謝玉又用“側臥式”方法，通過“采”天地間的“浩然之氣”為調和劑，謝玉又以自身為烘爐，終于孕育出“金丹氣”。
只是這“金丹氣”，本該在謝玉“下丹田”處凝聚，謝玉也用意念凝視自己的“下丹田”了。
只可惜，謝玉還沒做，這“金丹氣”就被這“葫蘆印記”引走了，不得已，謝玉開始在“葫蘆印記”那里凝聚自己的“金丹”了。
而且還意外一次就凝聚成了一枚“特小金丹”，所以理論上說，因為這個意外，謝玉已經是“武道金丹”境界的高手了。
只是這個“武道金丹”，在謝玉的右手“葫蘆印記”中，而且謝玉奇怪的是，他能感受到這“小金丹”的存在，卻又看不到。