賀云不會想到，他隨手寫的一篇短篇小說會引起“軒然大波”。
而且，這一次，不僅僅局限于“文學界”，而是橫跨了“考古界”。
尤其是后者，更是有不少考古學家、學者，專門在新聞報紙上撰寫相關文章，來批評這篇名為《考古筆記之夜郎王墓》的小說。
他們認為，小說雖然可以虛構，但是不應該以“考古”為名，因為在他們眼中，考古是一件非常嚴肅的事情，容不得半點“戲說”。
除此之外，他們還覺得，至今為止，考古界對于“夜郎王墓”并未有更進一步的考古發現，所以不應該這般“指名道姓”，說某地就是夜郎王墓，這是不科學的，也是不嚴謹的，是會誤導人民群眾的。
好吧，以上這兩點，你說他們說的一點道理也沒有，那倒也不是。
站在他們那個角度來說，他們確實說得十分在理。
可正如他們所言，這畢竟只是一篇小說，而不是“考古發現論文”，也不是報告文學。
小說自然是可以虛構的，而且也沒有那條法律規定，小說不能寫“考古”。
當然，反駁這些考古學家、學者的人，大多都是文學界的，在他們眼中，這是一篇值得稱贊的“開先河”小說，雖然虛構的成分占據了大多數，但是你不能否認這篇小說的優秀。
而且，在隨后的幾天內，居然有一位重量級的考古學者在相關報紙上發表了自己的看法。
他在報紙上是這樣說的：“對于《考古筆記之夜郎王墓》這篇小說，一開始，我也覺得很荒唐，但是當我看到這么多爭論后，我卻發現，文中其實并未違反相關法律，也未誘導大家去盜墓，反而全篇都在述說一個觀點，那就是對于文物保護的重要性，而且這也讓更多的人關注到我們考古工作者與考古事業，這是值得提倡的，我們不能因為小說虛構過大，而否認其積極的一面，畢竟這只是小說.....”
這篇文章一經刊載，頓時再次引起了一波爭論。
而這一次，爭論的“主力軍”直接從文學界與考古界，變成了考古界某一部分學者與另外一部分學者。
沒錯，寫這篇文章的人，正是西南古文明考古研究最權威的專家之一“馮老”。
作為三星堆文明、夜郎文明以及古滇文明的主要研究者，他的話自然是極為有分量的。
.........
對于這些爭論，賀云也是在幾天之后才知道的。
當他從門衛室張大爺那聽說了這一切后，他不禁有些哭笑不得。
因為這等激烈反應，是他萬萬沒有料到的。
“不就是隨便寫了篇小說嗎？至于這么大的反應嗎？這又不是什么敏感題材，再說，我這不也是提倡把文物交給國家嗎？要是我寫盜墓小說，那豈不是......”
想到這，賀云頓時微微搖了搖頭。
盜墓是不可能盜墓的，這輩子都不可能盜墓。
“算了，讓他們爭論吧，也許過一段時間就會偃旗息鼓的。”賀云默默嘀咕了一句，便沒再繼續關注這事了。
因為此時此刻，他還有更為重要的事情需要去關注。
原來就在今天上午，羊城時代動畫公司終于給他發來了一份電報。
電報的內容十分簡單，就一個，《秦時明月》系列與《虹貓藍兔七俠傳》在海外的銷量情況。
雖然只有最近半個月的統計數據，但是卻已然有“大賣”的趨勢了。
尤其是前者，在東南亞某國，賣的最好，而在香江，《秦時明月》系列也有較高的銷量。