尤其是無當圣母和釋迦摩尼。
他們是從“上個混沌”之中存活下來的生靈，而上個混沌并不存在著“劇本”這一說法。若道德天尊任由其展現出來，必然會引發許許多多的混亂。
所以對這些阻力，道德天尊必須要一個個的親自布局，并予以消除！
不過，他并沒有去直接出手抹消掉這些。
哪怕是無當圣母和釋迦摩尼，也是一樣。
雖然對道德天尊來說，直接出手消滅無當圣母和釋迦摩尼，也并不是一件困難的事情。
不過，且不說阿彌陀佛的阻力，就算道德天尊真的能夠消滅掉他們，卻也不一定可以將他們的一切因果都從大道之中抹消掉。
更何況，即使消滅了無當圣母和釋迦摩尼，但佛教也不能輕易抹消掉的，不如說，對阿彌陀佛而言，佛教必須要流傳下去！
因為只有佛教流傳下去，才會有“極樂世界”的出現，才會有阿彌陀佛的宏愿。如果道德天尊出手抹消佛教，那勢必會和阿彌陀佛走上對立。
所以，道德天尊并沒有以戰止戰，而是采取了布局的手段。
這個布局，便是“未來佛”彌勒佛！
也就是佛教之中的“東來佛祖”！
釋迦摩尼于西方誕生，創立娑婆佛教。而那時，道德天尊也與之一同“出生”在春秋時代。
一方面，是為了將“道家”立下。而另一方面，便是為了布局佛教！
他西出函谷，化胡成佛，從而解化了佛教之中過去、現在、未來三大世佛中的“未來佛”彌勒佛！
后又與阿彌陀佛達成一致，讓釋迦摩尼可以順利的交接到彌勒佛的手中。而為的，便是創演自己的“劇本”！
彌勒的出現，便讓釋迦摩尼有了繼承者，也認可了波旬、以及釋迦摩尼的位置。
而無當圣母也亦然！
因為彌勒佛的出現，無當圣母和釋迦摩尼，便成為了既定時空當中存在的“歷史”！哪怕是無當圣母自認為可以因混沌珠的力量超脫時空，但實際上，她并沒有，反而被道德天尊布局成為了“劇本”中的一人！
實際上，從一開始，道德天尊就沒有在意過無當圣母！因為她做減求空的計劃，終將失敗！
甚至，“彌勒”這個存在是否真實存在，也是無所謂的一件事情。
無論彌勒菩薩本身是怎樣的，但只要在佛教中，他是“未來佛”，那對道德天尊來說，就已經是足夠的了！所以在蘇橙所見證的原本真實的歷史之中，彌勒佛站在了與釋迦摩尼一體的“魔佛”之主波旬的立場，因為他以為，只有身為佛祖的釋迦摩尼入滅了，他才會順理成章的成為未來世界的。
但是，這些對道德天尊來說，其實是無關緊要的！
因為劇本不是真實的歷史，真實的歷史是怎樣的無所謂，只要在大方面之中沒有出錯，那么細節根本就是不重要的！