亞瑟的主觀論點是：
善惡并不存在。
這完全算不上什么新穎的觀點，早就有人提出相同的看法，也許在幾十年后，世人們會將此視作基本的倫理觀念，亦或者將其焚燒殆盡，并冠以異端之名。
在他上輩子，科學已經得出結論，即地球生物只是幾顆原子恰到好處的反應而已，而人類則是名為“進化”的過程中，某條分支上，普普通通的一種可能性而已。
現代人類前，有著智人，原始人類，類人猿，甚至更早的時候，他們的先祖還在海洋中，和其他古生物一同生活。
而未來，人類如果還能有幸的存在下去，而不因他們自己而滅絕的話，那也會演化出，乍看起來，和現代人類完全不同的全新物種，如果能夠見面的話，古人們也許會將他們試做外星人，或者神明。
而對于浩瀚的宇宙來說，人類只是某種有著特殊運動規律的原子，而人們引以為豪的“自由意志”，真的能夠將他們與其他非生命與生命區分開來嗎？
細菌，病毒，朊病毒，生命與死亡的界限沒有那么涇渭分明，而所謂的善惡，對錯，都是人類的主觀看法。
并非說這些沒有意義，也不是在爭辯它們不重要，只是所有人類都應該知道，我們為何遵守著這些道德規則，清楚它們本質上是什么，而且不是什么。
它們并非宇宙——即我們生活的這個世界中的絕對真理，而是人類種族用來自我約束，或是約束他人的規則，法律和道德，從來都在不斷的變化。
而亞瑟疑惑是否存在于真正區分，是否利于全人類和人類個體的那條標準線，但即使有，我們也找不到它。
那么，在什么情況下，我們可以打破人類給自己定下的規則呢？
亞瑟的答案是：
任何必要的時候。
重申一下，這只是亞瑟的主觀看法，而從他自己的理論來說，可以將其稱作：
某個因意外和變化，能自主活動的原子團，其部分區域的，被他們的語言稱作與“思考”的活動。
人類是戰勝本能的生物。
比如說，繁衍本能，動物選擇配偶的本能，即是由于自然演化，選著給大概率將基因遺傳下去的那些配偶。
而人類對于美好的向往，很大部分都起源于此，人們覺得皮膚白的異性美麗，因為這代表了他的狀態健康，肌肉強壯的能夠在原始社會中生存下去，生殖性狀明顯的……
但在如今的社會，這些東西已經不在成為唯一的評判標準了，金錢，權勢，地位，花言巧語，人類的規則伴隨著社會的進步而漸漸復雜，語言，和工具改變了他們。
本來良性的高效儲存能量的基因，反而成為了累贅，人類早已超越了基因的束縛了，他們現在生活在一個更為復雜，而且是因他們而復雜的社會。
而對于善良的向往，其實是銘刻于多數人類基因里的本能，雖然后天會改變他們的大腦，但這確實是事實，因為最基本道德和整個種族繁衍是相互契合的。
人性本善。
我們本能地敵視著壞人，崇敬著好人。
那為何還有壞人存在？
除了少許天生的意外，大部分都來自于后天的社會，嚴格意義上，我們所創造出來的，只屬于人類的社會，區別于生物學的這部分造物，改變的實在是太快了，進化是個漫長的速度，而人類世界的變遷卻不會因此滯留哪怕片刻。
基因和社會的不協調導致了許多的悲劇發生，善惡是獨屬于人類這個階段的觀念，它不適用于動物，哪怕他們之間本質并無多少不同，也不適于與其他外星種族，也許他們根本無需所謂的道德。
善惡無足輕重。對亞瑟的前半生來說，世俗意義上善良的活法，能讓他更加快樂，僅此而已。
至少此時此刻，小丑是這樣認為自己的。
所以如果現在的他，看著萊頓艱難的表情就快無法抑制自己的笑意，那還有什么意義留手呢？
男人無力地低垂著頭顱，女孩抱著自己的腦袋，將身體蜷縮起來，無法接受自己所看見的現實，唯有女人，還留存著幾分理智，除去臉上的淚痕，看起來還算不錯。
血淋淋的手指掉在地上。
亞瑟用腳上的鞋子踹了踹萊頓：