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          筆趣閣 > 其他小說 > 蘭若蟬聲 > 第四章 初生牛犢不畏虎 老謀狐蜮敢欺龍

          第四章 初生牛犢不畏虎 老謀狐蜮敢欺龍(5 / 5)

          那胡袍頓時被三道劍氣絞得粉碎,忽然間便是濃煙大作。

          眾劍奴急忙收攏,護住幾位王爺世子。

          慶云高聲叫道,“莫跑了那個騙子!”,卻苦于被白煙困住,雙目淚流不止無法視物,便只得暫時退開幾步。

          待那團濃煙略散去些,三人已是被劍奴團團圍住。少莊主冷著臉問道,“究竟是怎么回事?”

          祖暅之收劍抱拳,深施一禮,鎮定答道,“少莊主,兩位王爺。此人是個騙子,我們不想諸位大人為之蒙蔽,故而出手戳穿。

          這煙霧就是藏在他領口的白磷自燃發生的,他以拳腳為餌,將白磷抖入金屬背甲的甲片中,任其自燃,放出煙霧,故弄玄虛,仿佛是什么高深的炁功。”

          祖暅之一邊解說,一邊從破碎的衣袍中搜出竹管和背甲,自里面抖出幾粒乳白色的顆粒,倒在甲片的縫隙里,用手托住,不一會兒就竄出一朵不易察覺的白色焰火,散出煙霧。“這甲片帶著體溫,會讓白磷燃燒,燃燒后也會提高甲片的溫度,所以那胡人才會額頭汗水涔涔。”

          小龍王插嘴道,“那杯水結冰又如何解釋呢?”

          祖暅之微微一笑,撿回了兩片袖子,從里面拎出兩個油布包,走向放水盆的桌子。

          他拿起一個布包傾倒,一些白色的碎石落入水中,再用手略攪拌了幾下。

          只見白色的碎石逐漸溶解,而那杯中之水,又封上了冰層,“此物叫做硝石,溶于水時,可吸熱成冰。硝石與白磷均有劇毒,平時并不多見,但卻是丹家常用的材料,家師華陽先生常有提及。故而在下僥幸查知。”

          華陽先生乃道宗之首,其名擲地有聲。

          四兇中的混沌早搶前一步,看似是進逼,其實是在防止他人對這三個來歷非凡的后輩猝然出手。

          其余眾人錯愕有余,此時卻也均無動手之念。

          還是小龍王自己先打破僵局,用手戳了戳那層新冰,苦笑道,“看來果然是著了道兒。不過此人能躲過三人聯手一劍,本事卻也不錯,為何還要故弄這等玄虛?”

          少莊主點頭接道,“此人若沒有真材實料,也過不了鄙莊的初試。不過這等處心積慮地作弊,可見他對接近小王爺一事志在必得,怕是另有所圖。”

          “哼!”那小龍王隨手拍碎了一把紅木椅,雙目充血,“我管他所圖何事!既然愚弄本王,又攪黃了我的大事,我就算找到天邊挖地三尺也會把他找出來碎尸萬段!”

          元羽捋頷微哂,問道,“那擇師之事,小龍王欲如何了結?”

          小龍王一躍轉身,怒指劉承武道,“當然是要找斬蛇山莊討個說法!這擇師大會是你們在主持,人是經過你們初試放進來的,當然要還本王一個說法!”

          劉承武一時語塞。

          他倒并非懼怕那小龍王,只是對方所責著實不假,自己的確難逃其咎,只能躬身賠笑,“小龍王所言甚是,既然是鄙莊失職,那么定當擇日再發英雄帖廣邀豪杰,重開大會,給小龍王一個交代!”

          小龍王怒道,“你說擇日就擇日?今日已是如此,安知擇日又是何光景?我今日就需要討個說法!”

          元羽此時也看不下去,勸道,“少莊主此番籌備已盡心力,只是未料有奸人作祟,如此咄咄逼人,有失皇儀。”

          “拓跋羽,莫用皇族身份來壓我,今上的旨意,你也并非全聽的進去,”

          他也不顧元羽面色難堪,雙眼圓瞪轉向劉承武,“少莊主,今日你是否是欠我一個交代?我是否可以斗膽提個要求?”

          少莊主忙抱拳回應,“當得,當得。今日卻是鄙莊疏忽,小王爺若有吩咐,但講無妨。若是斬蛇山莊力所能及,必不敢怠慢。”

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          寄姓,是大月氏部落姓氏之一。貴霜帝國貴族姓氏。

          大月氏本是隴西地區的華夏族游牧部落之一。

          大夏,是一個中亞古國,曾經因為亞歷山大的征服而傾向希臘文化。最終為大月氏西遷時所滅。

          在上古時期,中國河西走廊地區也出現過一支叫做大夏的部落。《竹書紀年》當中曾經提到,崆峒是大夏等十二個部落的首領。

          這兩個大夏和中國夏王朝是否存在關聯和淵源,史書上的直接紀錄并不存在。間接關系呢,確實是有些,其中細節會在本系列后續作品中揭開。因為這中間需要建立許多史觀上的問題,并非一兩句能解說明白的。

          正如上節我們介紹國號的時候提到,漢代定名有一定之規,如果不是音譯,那么定取其意。比如羅馬被稱為大秦,取的是北朔南楚西秦之意。而大夏其國本音巴克特里亞,夏字并非音譯。在華夷五方觀念如此強烈的漢代,為什么能用華夏之夏名之,自然也不會是沒有原因的。

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