所以，她應該一直以來，都是魏王的人。”
木蘭將軍和胡世玉驚得是大眼瞪小眼。
這高橋尼在輩分上是自家前輩，也是保義軍宿老，雖然級別不高，卻已和胡世玉共事了數十年，是胡世玉的得益臂助。
難道一直以來她都是魏王的心腹？
更重要的是，這件事情竟然被一個毛頭小子一眼看破，可他們這些王牌老諜卻毫無察覺，這，這簡直是匪夷所思。
其實慶云捋出此節，大半靠的也是運氣。
如果此前沒有碰到不知火舞和阿倍三六九，他也是不可能將高橋尼的身份盤得如此透徹。
大概那高橋尼也自知身份露了馬腳，又得了魏王關照，方才為慶云解圍的時候便也未避任何嫌疑。
馮太后微微旋頤，瞇著眼睛問道，
“你們以為如何？”
胡世玉和花木蘭自然知道這句話是在問他們，尤其是胡世玉，他可是高橋尼的頂頭上司啊，
“這，高橋尼經營嵩山據點由來已久。
后山密林中的種種禁制，都是出自她的安排，故而對她的行動，卑職可能有所失察，現在回想起來，應該無差。
大士的意思是……”
“老身哪里有什么意思？
魏王的人又不會對老身不利，
再說，魏王埋在你身邊的也不只高橋尼這一張牌。
何必自找那不痛快。
老身的意思是，你覺得慶小友如何？”
“慶小俠嗎？他……很好啊。”
“既然如此，你就多幫幫他。
如果他想自由出入后山，也莫要為難。
像他這么聰明的孩子，強留是留不住的。”
“是！”，既然馮太后開口，那他胡世玉還有什么含糊的？
“我會關照各方值守，凡是持花將軍令牌者，均可自由出入后山。”
馮太后滿意地頷首向慶云示意，
“那么，來說說魏王不顧一切把你送到我身邊的原因吧？”
慶云將小龍王分析的三直勤逼宮形勢仔細分說，胡世玉與花木蘭聽得眉頭緊鎖，只有馮太后依然一副智珠在握的樣子，神色不變。
等到慶云講完，她才慢慢悠悠的發出一聲嘆息，
“這些癡人，終究還是走到了這一步。
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為什么就不能學學老身呢，一個個都一把年紀了，還不知道急流勇退，保全名節。”
胡世玉面有憂色，終于按捺不住，提醒道，
“大士！其實就算他們聚齊了三塊執勤的牌子，也未必真能撼動今上。
真正能撼動今上的人，始終只有一個，臣擔心，臣擔心……”
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在前文筆者就曾經說過，木蘭將軍的姓氏之秘隱有很多內容。關于木蘭將軍的姓氏考證，有花姓說，木姓說，魏姓說，朱姓說，韓姓說，任姓說……大家太多關注存異，而不致力求同，因此結果莫衷一是。
木蘭成名，本來自南北朝時期的鼓角橫吹曲《木蘭辭》，這一點我們已經有過說明。因此一切在南北朝之后的“少女木蘭”如無特別事跡契合，應該和我們所說的正主木蘭將軍所指并非一人，畢竟木蘭這個名字在古代應為爆款。因此隋代四川閬中少女木蘭（又名韓娥）以及《新唐書》所傳少女木蘭，姓任，此二說可以先行忽略。
木姓說的來源主要是因為南北朝的曲詞中，只稱木蘭，未稱有姓。于是有“識”之士認為木姓應為穆姓誤，穆姓為鮮卑丘穆陵氏轉，故推斷木蘭為鮮卑人。關于這個推斷，從頭到尾的邏輯鏈都出于主觀臆斷，毫無佐證。更何況，丘穆陵氏改穆氏，是皇家誥封，于《魏書?官氏》中有記載，并非出自民間音譯演化，木穆混淆的可能性是不存在的。而漢人木姓當時為江南郡望，與端木姓同枝，于木蘭辭中木蘭將軍的活動范圍相差也甚大。此說沒有任何古代權威書籍可以佐證，完全是出自《良友》，《故事會》時代紙質大V們的杜撰。
木蘭朱姓說，源于《黃陂縣志》，《焦氏筆乘》。明代焦竑所著《焦氏筆乘》中，清晰的記錄了：木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十里，既隋木蘭縣。有木蘭山，將軍冢，忠烈廟，足以補《樂府題解》之缺。
黃陂木蘭山，而今亦存，現在已經開發為景區。焦氏所言隋代設木蘭縣，想來是為紀念先人而命名。那么這位被紀念的“木蘭”，生活年代應早于隋朝，與《木蘭辭》的年代基本能夠吻合，可以備為一說。
木蘭魏姓說出于《孝烈將軍祠像辨正記》碑文，此碑至少在元代已經存在。碑云：將軍魏氏，本處子，名木蘭……以及轉戰軍功若干，替父從軍傳說，皇上欲納為妃，木蘭以死守節的軼事。《河南通志》也做相同記載，來源頗為可靠。
而廣為流傳的木蘭花姓說，乃是出自明代雜劇，言祖上為西漢良家子，世居魏郡。
花姓，魏姓，朱姓三說孰正？以求同見長的筆者又來了，可能都對啊！為什么？這要從花字的字源，和花姓來源說起。
這里啊，筆者賣個關子，我們下節再講。