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          筆趣閣 > 其他小說 > 蘭若蟬聲 > 第一二七章 羽陵誆語小施計 連池湯浴大會師(下)

          第一二七章 羽陵誆語小施計 連池湯浴大會師(下)(4 / 4)

          靺鞨,既貊貉,其實是對他們的一種貶稱。

          對于這個族群的分類,一向是以地理來劃分的。

          比如唐代分黑水,白山,粟末(速末水/松花江),安車骨(安車骨水);遼代分北女直,南女直,長白山女直,鴨綠江女直,黃龍府女直等等;到了明代,有建州女真,海西女真,東海女真(野人女真)等。

          其中有一個現象非常奇怪。就是松花江下游的女真部,在明代都屬于生女真,未開化女真。但是早在公元八世紀的唐朝,就有一支粟末靺鞨的部落統一了松花江,黑龍江下游,烏蘇里江及鴨綠江地區,建立了官制完整,五都完備的國家機構,在東北的勢力甚至一度壓制高麗成為千里大國。這個國家就是渤海國。

          渤海國的存在,可謂是一個奇跡,就像是發現于非洲叢林里的高級文明。

          當時的粟末靺鞨是受到了哪一個文明部落的影響,將這邊不毛之地改造成城邦制的國土呢?這就是本作對于東吳部落設定的另一個歷史溯源。

          渤海國國主以大為氏,大祚榮,大武藝都是一代明君。據說這個大氏是大祚榮自己取的,他的父親叫乞乞仲象,又稱大仲象。叔叔叫大仲馬(這句是輸入錯誤,請無視)。本文中所謂乞乞稱大,就是根據這個典故來的。棒槌,滿語orhoda,既傲河韃。很多人說棒槌這個詞來自滿語,是滿清以后才有的稱呼,這種說法是不正確的。

          文中出現的冰火連池,大概可以比定為今日東北的五大連池。五大連池現在多冷泉,間或有幾處溫泉,不過因為是死火山泉,泉水溫度還是較正常泉水為高,是冬日不凍泉。但是在當時,五大連池還是半休眠的火山,地熱更加活躍,溫泉比例也會更高些。大型連池也未必有五個,就像長白山的天池在當時還沒有出現一樣(天池是公元一千年前后,慶云夢中目睹的那場大爆發的產物)。

          筆者之前講過,古代的地理水文與今日有很大不同。而且著重講解了黃河的河道變遷。其實除了江河淮濟這四瀆的說法,在更早以前,還有江河淮漢之說。

          漢水,對于中華民族來說,是一條神話河流,甚至從某種意義上講,比黃河更有資格稱作華夏民族母親河。漢水和黃河一樣,上古都是無定河,所以湖北的水患尤其難測。三國時期魏國五子良將之一的于禁就曾經因為漢水暴溢,七軍皆沒,為其后關羽,荊州叛軍,陸渾戎合力發動反曹包圍網,逆襲許郊,威震華夏創造了條件。

          現在國人對于漢水文化的關注非常少,這是令筆者百思不得其解的事情。

          漢代蔡邕的《漢津賦》稱:夫何大川之浩浩兮,洪流淼以玄清。配名位乎天漢,披厚土而載形。登源自乎嶓冢,引漾澧而東征。

          漢水,在天文上的對標是銀河。天漢與漢水是二而一的概念。漢水的源頭在嶓冢,是中國古代地理重要分水嶺。古人認為,嶓冢以東的河流萬折必東,都是東流入海的;而以西的河流則千回無東,向啥方向走的都有。嶓冢屬天水,天水得名便因天河倒瀉,天河倒瀉成的這條河就是漢水。

          漢水,又稱漾水,沔水,襄水,夏水。漾水是漢水上游,夏代稱養水,也就是文明發生之地。劃重點,劃重點,劃重點,重要的事情說三遍。漢水的下游在禹貢稱夏水,今漢水入長江口仍稱夏口。可見漢水與夏文化的關系。現在蟠龍城考古大發現被定義為商之南下……其實有些草率,也缺乏證據。

          沔通湎,指的是漢水在今十堰附近,河水最深的那一段。我們前文說過,漢水無定,在歷代的記載上流域稍有出入,后文會舉詳證。許多不明所以的文人,經嘗會有沔水與夏水之辨,其實通過字意來解決就可以了。

          關于襄水,學術界歷來也有些爭議。《十道志》曰:涑水,亦名襄水。荊楚之地,水駕山而上者,皆呼為襄,襄上也。今土人呼為涑水,上流亦呼為襄。

          由此可見,荊楚之地襄水是山中懸河的美稱。荊楚之地最大的懸河就是武當山中流下來的漢水。襄陽也是枕于漢水之陽而得名,所以襄陽就是漢水。

          至于有人引用中廬縣有“涑水”,認為襄水是襄陽附近某條支流。其實這里的涑水,是從荊楚本意,指一條懸河,不應與襄水概念等同。至于應劭以西為陽,認為襄陽城西之水為襄水,也是禁不起考證的結論。

          這里分說襄水,是為了有空的時候為大家分說一下諸葛故居的襄陽南陽之辨。這個問題的出現其實是由于漢水的改道和漢末行政區劃的重新劃分。我們暫且放一放。

          這一節里,我們主要講漢與夏的關系。

          在漢中這個地方,有一個非常大的姒姓部落。大家應該都知道,夏王族姒姓,這個方國是夏王族,大禹將自己的一個兒子封在了這里,定名褒國。同時在上庸這個地方,又有一個大國庸國。因為庸國在春秋時期控制了漢水流域,所以很多人認為,庸國滅了褒國。其實不然,庸國很可能就是褒國。

          首先,庸國,是武王滅商,牧誓八國之首,是實力非常強大的大國。這牧誓八國分別是:庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。見《尚書·牧誓》。八國均為西南大國。而褒國,作為占據西南最富庶之地的國度,居然沒有出兵。但是褒國又是和周王朝通婚的,最出名的就是一笑傾國的褒姒。這是什么原因?難道褒國另有功勞?武王滅商后,蜀、羌等部爵不過子,唯有庸國是伯爵,也是唯一一個非姬姓伯爵。(庸國受封在周建立前,國君并非周王族,因此非姬姓)這又是為什么?會不會因為庸國屬于外戚?

          唯一合理的解釋,就是漢水(夏水)仍在姒姓方國的控制之下,以庸國的名義參加了武王伐商之戰,受封伯爵管理漢江流域,直到被楚國所滅。

          漢水流域部落,是夏朝的重要組成部分;是商代相對獨立的方國;是周王滅商的重要盟友。后來,漢水又成為劉邦龍興之地。

          從夏水到漢水的演變,貫穿了中華整個上古史。漢水,無愧天河倒灌而成,有神佑之河的美名。

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