首先是一個冷知識，如果有人問漢代最大的將軍銜是哪一個？有些歷史基礎的人都會回答你是大將軍。這個答案他就錯了。漢代最大的將軍銜是無上將軍，這時漢靈帝劉宏親自掛帥所使用的軍銜，和唐代天策上將一樣，那是螻蟻無法企及的稱號。本文李靖以無上將軍稱劉宏，是取塞外人崇武重將軍號的風俗。
塞外部族長稱天王，這一點我們之前講過。說冉閔武悼天王比帝號小一級，不是美謚。
而元首一詞，可不是現代詞匯。早在《尚書·虞書》就有使用：乃賡載歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”《幼學瓊林》所謂：天子尊崇，故稱元首；臣鄰輔翼，故日股肱。也是同樣的道理。無上既為元首。
北海這個姓氏比較冷門，但卻真實存在。春秋時期吳國有大夫名北海子高，但是《鄭通志·氏族略》引《姓氏英賢傳》云：“古有劉河者，處於北海，其后以為氏。”。北海也屬于地名為氏在渤海北，這個姓氏的分布軌跡也是扶余，吳國同源的鐵證之一。
五鹿氏本是中原姓氏，有漢代大儒五鹿充宗，同時，他也是半島漢四郡玄菟郡的第一任太守。
海蘭泡，處于黑龍江與精奇里江（書中驚奇水，今日俄羅斯結雅河）交匯處。很遺憾的是，現在已經不屬于中國國土范圍了。這個名字在滿語中是有意義的，意為榆樹屯，但是其真正語源是達斡爾語（與蒙古室韋上古同源）“哈喇淖爾”。淖爾是湖的意思，回譯為泡子也是音意雙得。東北的地名并不全來自與滿漢兩族語言，因為那里也是著名的多民族地區，蒙古語，鄂溫克語音譯地名也比比皆是。比如說，圖們江的得名就來自蒙語，而精奇里江現在俄羅斯定名結雅，則是采用了鄂溫克語。
海蘭泡的俄羅斯名布拉戈維申斯克（Blagoveshchensk），也是一個應該被國人銘記的名字。1958年中俄璦琿條約簽訂后，中俄劃（黑龍）江而治，此處劃歸俄國。時之俄國舉國歡慶，所謂布拉戈維申斯克就是喜訊的意思。42年后，在這里發生了某起著名慘案，江東的華夏裔民遭到滅絕性的t年7月17日至21日，在暗無人道的幾日殺戮過后，當時的沙俄阿穆爾州政府宣布，數以萬計的大清僑民全部被“肅清”。斯是國恥，不可或忘。
在上一節里，我們提道孫吳部落八大姓，孫，周，裴，張，許，賀，虞，全。這八姓呢，是按照《三國志·吳主傳》孫權兩次派兵征北的將領名單來的。（嘉禾元年，232年）“三月，遣將軍周賀、校尉裴潛乘海之遼東。”（嘉禾二年，233年）“三月，遣舒、綜還，使太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達等將兵萬人，金寶珍貨，九錫備物，乘海授淵。”補虞氏（參考之前章節介紹弓月君的內容），孫氏姻親全氏（后為某國大姓）。
我們看到孫權兩次派兵走海路北上，出發時間都選擇在了三月。這不只是巧合，這說明當時的東吳水師已經掌握了東部海域季風和洋流的規律，再次印證了三國時期東部海域吳，韓，倭航道成熟說。
好了，接下來我們入正題，要講一講上一節沒有講完的，諸葛亮隱居處臥龍崗襄陽南陽之辨。這個問題是接著上一節漢水之辨來的，因為襄陽南陽以漢水為界，所以這個問題是可以好好說道說道。
其實襄陽南陽的吵了幾千年，仔細想想有什么好辨的呢？“臣本布衣，躬耕于南陽。”這一句有個中學文化水平的人應該都背過。這時諸葛亮自己寫的，你說有什么可爭辯？
那為什么有人提襄陽呢？這個說法出自習鑿齒所撰《漢晉春秋》：亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。
其實這句話也很清楚，諸葛亮家在南陽鄧縣，但是這后半句就出了點毛病……在襄陽城西二十里。后來的襄陽說擁躉，都是按照一句話去找，將諸葛舊居鎖定在了中廬附近。
其實隆中這個地名我們大可不必聽，所謂隆中，就是兩山之中，這樣的地形在漢水出武當處比比皆是。就和官渡，白馬這樣的稱呼一樣，各地均有，沒有必要較真。
我們要較真的是什么呢？鄧縣究竟屬南陽還是襄陽？
襄陽西北有縣，曰鄧城，就是于禁駐軍，七軍盡沒處。可見當時的漢水還是無定河。
但鄧城不是鄧縣。鄧縣是故鄧國，與武當縣隔漢水相望。《水經注》：漢水又東南逕武當縣故城北，世祖封鄧晨子棠為侯國。
此縣南望武當，東接穰縣。
有些觀點引《晉書·地理志》說：襄陽郡（魏置。統縣八，戶二萬二千七百。）：宜城（故鄢也。），中廬，臨沮（荊山在東北。），巳阝，襄陽（侯相。），山都，鄧城，鄾。
這個鄧城縣不是鄧縣，另外，中廬與鄧城是兩縣，所謂襄陽西二十里隆中說仍存矛盾。
就在晉書地理志襄陽郡條目下面，還有義陽郡的治所范圍。義陽郡在漢水北，是三國魏文帝時期從南陽拆分出來的：義陽郡太康中置。統縣十二，戶一萬九千。新野（侯相。），穰，鄧（故鄧侯國。），蔡陽，隨（故隨國。），安昌棘陽，厥西，平氏（桐柏山在南。），義陽，平林，朝陽。
此處的鄧（縣）才是三國所為南陽鄧縣。
鄧縣在漢水北，鄧城縣在漢水南。促使習鑿齒犯這個錯誤的，一有可能是他弄混了鄧縣和鄧城縣，誤以為鄧縣在襄陽西。二有可能是因為他本人是狂熱的蜀漢粉，將三國歷史以蜀漢主線重寫了一遍，就是所謂《漢晉春秋》。他有意向將偶像拉向自己的故鄉。
總之習鑿齒的這個說法誤導了很多人，包括酈道元。因為大家都認為他是襄陽人，難道還會搞錯襄陽事嗎？對，他明明是把南陽鄧縣拉到襄陽來了呀。
酈道元在《水經注》說：沔水又東逕樂山北，昔諸葛亮好為《梁甫吟》，每所登游，故俗以樂山為名。沔水又東逕隆中，歷孔明舊宅北，亮語劉禪云：先帝三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。即此宅也。車騎沛國劉季和之鎮襄陽也，與犍為人李安共觀此宅，命安作《宅銘》云：天子命我于沔之陽，聽鼓鞞而永思，庶先哲之遺光。后六十馀年，永平之五年，習鑿齒又為其宅銘焉。
酈道元明顯采用了習鑿齒的說法，認為沔水（漢水）過孔明舊宅“北”。那就是孔明故居在漢南，隆中在襄陽的意思咯。但是后面的引用出了一個破綻，說劉季和守襄陽的時候，帶李安拜訪諸葛故居，讓李安寫《宅銘》。李安說天子讓我在漢水以“北”（山南水北曰陽）如何如何，說明諸葛故居在漢水北。至于習鑿齒又銘，那就不知道他指了哪出江南宅院，應該是有心附會的景點。
凡此種種，可見習鑿齒的《漢晉春秋》水平真是不高。一手炮制的諸葛在襄陽說，完全站不住腳。自己文中寫南陽鄧縣，結果隨手在襄陽指了一處宅子，這手指鹿為馬，已經不是春秋筆法四字可概括的了。