說到風水這個東西，偽科學自然是第一個被人想起的標簽。
這門學問和中醫的情況還不同，它更近似于巫覡之術，在普通人的認知里早已口碑崩塌。
但是就和我當初點評人們對道家的認知一樣，為什么人們對于道的認知，總是停留在畫符捉鬼，相讖行騙這些不入道學正宗的把戲上？
風水是什么，風水這一行的經典有哪些？
古代因為消息閉塞，民眾的讀書識字基礎有限，人們無法得到有效信息，容易被蒙騙，這是可以理解的。可是時至今日，這種情況依然存在，那就有些讓人搞不懂了。
相傳最古老的風水書，這又要上溯到黃帝，這本經典叫《黃帝宅經》。
《宅經》開篇怎么說呢：
夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，其最要者，唯有宅法而真秘術。凡人所居，無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡，大者大說，小者小論，犯者有災，鎮而禍止，猶樂病之效也。故宅者，人之本。人以宅為家，居若安，即家代昌吉；若不安，即門族衰微，墳墓川岡。并同茲說，上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵，乃至山居，但人所處，皆其例焉。目見耳聞，古制非一。
簡單概括一下，家和宅安萬事興，房屋布局無論軍國郡縣還是山居獨戶，都要講究規制。
那么這書就很簡單了，就是教你房屋規制，注意事項的選址，勘測，建筑指導書。
一個宅子哪些方位是吉，哪些方位是兇，哪些地方適合主人居住，哪些地方適合下人居住，哪些地方適合牛馬大型牲畜，哪些地方適合雞犬小型禽畜，哪些地方適合安置凈房，哪些地方宜造園林。這些講究去掉那些可以為了顯得高大上的玄異贅述，剩下的難道不都是學問么？這么幾千年來，中國古典園林的布局，留到今日的哪個不是經典？
無論是北方皇家園林，還是南方蘇杭園林，甚至塢堡土樓，凡是士族大家所取規制，無不問風水。又有哪一份答卷不是規整得明明白白，兼容美觀與實用性的呢？
況且，《黃帝宅經》已非原典，現在傳世的文檔不知其年月。這一本書中所載的規制，也非唯一規制，現存版本有序：黃帝二宅經、地典宅經、三元宅經、文王宅經、孔子宅經、宅錦宅撓宅統宅鏡天老宅經、劉根宅經、玄女宅經、司馬天師宅經、淮南子宅經、王微宅經、司最宅經、劉晉平宅經、張子亳宅經、八卦宅經、五兆宅經、玄悟宅經、六十四卦宅經、右盤龍宅經、李淳風宅經、五姓宅經、呂才宅經、飛陰亂伏宅經、子夏金門宅經、刁曇宅經，已上諸經，其皆大同小異，亦皆自言秘妙，互推短長，若不遍求，即用之不足。近來學者，多攻五姓八宅、黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。
上面說的明明白白，規制其實有很多，但是“大同小異，互推短長，若不遍求，即用之不足”。就是說你要都看一遍，按照實際情況進行選擇，否則不一定能解決你的問題。然后直接抨擊“近來學者”，老是琢磨那些個歪門邪道——額，對不起用詞過了，反正就是那些懸乎拉茨的偏方，其實都是犯了忌諱，不一定管用。
那你看老祖宗的書都是這么說的，可是你信的都是偏門，然后你還要說是古人迷信不科學？
后世所謂《八宅明鏡》，《陽宅十書》，基本都是在《黃帝宅經》的這種格局理論上做衍伸，所謂風，水，明堂，吉地，兇地，只是行業名詞。你要翻譯成通風，水源，采光，朝向方位好壞這些現代詞匯，它其實都是一回事。
《黃帝宅經》是陽宅經典，那么與之對應的陰宅經典，就是晉代郭璞的《葬經》。在這本書當中，郭璞明確的提出了風水的概念。
葬者，藏也，乘生氣也……其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。氣之盛而流行，而其余者猶有止。雖零散而其深者猶有聚。經曰：外氣橫行，內氣止生，蓋言此也。經曰：淺深得乘，風水自成。
也就是說，下葬這個事呀，主要是望氣。氣這個東西說起來玄，但其實就是“因地制宜”。得水，藏風，就是文中我們說的，水源，避風，就是風水之法首先考慮的東西。你根據這個地形地勢，水源風向，學會選擇下葬的地點，深淺，風水這門學問就掌握了。
這事兒講得有錯嗎？
有了郭璞的這些說法，那么問題來了。如何選擇福地，這里面又是學問，那么比較成系統的就是《地理四彈子》——鐵彈子《地理元機》。鉛彈子《地學要義》。金彈子《地理元珠經》。玉彈子《地理元樞》。這是四本書的合集。后人所謂《博山篇》，《水龍經》那其實都是根據這些地理要義引申出來的。
說道地理大家估計就都明白了。望山是否堅固牢靠，適合下葬，以古人的角度講什么龍形虎形已經是極限，難道你指望他們寫出來那叫褶皺山，斷塊山，方山，單面山？黑話不都是來源于行業共識自己起的么？在古人對地殼的整體結構沒有完整了解的情況下，他怎么知道這個龜背是褶皺形成的，那個龍紋是斷塊形成的，傻呆呆的柱子，那個叫喀斯特？喀斯特是誰啊，那時候生了沒？
望水，看植被，侯風，這些東西涉及水利，生物，氣象，都屬于古代風水學的研究范圍。你看秦陵到現在沒人敢挖，漢陵無病無災，吳王陵至今蔥翠，唐陵和漢陵選址仿佛，河南宋陵，明清皇陵，哪一處遭過大災？是水淹過？山崩過？泥石流？地震？
所以作為咨詢暢通的現代人，我們在發表意見前最好先過過腦子，看看結果，再質疑這里面有沒有道道，是不是科學。
如果要問現代還有哪本風水書可以看得話，筆者個人比較推薦董斌先生的《科學風水學》。董先生是獨立學者，說實話也算不上什么權威。這本書里的內容，引證，也不能算十分嚴謹，但最起碼人家方法對了。看事物是看到了本質的。只要方法對，答案我們自己都可以找。
風水是什么，就是建筑選址布局的學問，本身毋庸質疑就是一門科學。