甘奇倒也沒有來遲，備了一些禮物，第一次上汝南郡王府。
倒也讓甘奇有些劉姥姥進大觀園的既視感，真正顯貴人家的宅院，甘奇是第一次進，什么后世別墅豪宅，什么蘇州園林，比起宋朝的園林宅邸，那都差了十萬八千里。
宋朝園林，可以說是華夏上下幾千年之最。宋朝人對于園林的追求，也超越了任何時代的人。
既有江南小橋流水的婉約，又有北方地域開闊的大氣，植被各式各樣，一年四季都有常青樹木，甚至一年四季都有花開，亭臺樓閣，飛廊懸掛，小徑通幽，配以奇石怪木，甚至還有人工湖可以泛舟。
甘奇是真長了一番見識，這不禁讓甘奇想那后來的宋徽宗舉全國之力修建的萬歲山艮岳，又是一番如何景象上下幾千年，也唯有宋朝能為修建園林而逼反百姓。
趙宗實站在大廳門口迎客，這已經是最大的禮遇了。
甘奇上前拜見，趙宗實迎接入廳，安排落座。汝南郡王府中在家的男丁也大多出來會客，這般情景，頗有點像是家宴。
趙宗實也不斷給甘奇介紹著自己的弟兄們。
待得介紹得差不多了，甘奇方才真正落座，吳承渥陪在甘奇一旁。
珍饈美味自不用說，一道一道往桌案上來。
說到宋朝人吃飯，就不得不說一下中國的用餐制度。古代中國，一直是兩餐制，就是早上吃一頓，晚上吃一頓，唯有真正的貴族才有三餐，比如漢朝的皇帝吃四餐，諸侯一天可以吃三餐，其余人等，全部一天兩餐。
一直到得宋朝，中國社會才開始普及三餐。這與社會生產力的發展有密不可分的關系，也與宋朝全面廢除宵禁也有一定的關系。
再說分餐制與合餐制，中國古代，特備是宋朝以前，主要是分餐制，就是一個人一張桌子、一份食物。從周禮以下，春秋戰國、秦漢，都是如此。到得宋朝，合餐制才開始普遍，開始所有人在一個飯桌上吃飯，吃同一個盤子里的菜肴。
但是一般正式場合，宋朝人依舊是分餐進行，每個人都有一個案幾，每種食物都分別裝好，一人一份。
這其中的變化，其實也受到了北方少數民族的影響，從魏晉南北朝到唐，之后五代十國，反復受到北方少數民族影響，合餐制慢慢被中國人所接受。
說道這里，也可以把中國人跪與坐的習慣一并說了。古代中國人，是沒有椅子的。周禮春秋戰國，到秦漢，乃至魏晉，坐就是跪在地上，這一點也影響了日本，日本一直到后世，依舊還是如此。
直到南北朝時期到唐，中國人的家具才發生改變，座椅坐榻開始慢慢變高，唐之后，到得宋，就開始真正有了座椅，中國人開始坐在高高的椅子與板凳上。這一點也來自北方少數民族的影響。最早座椅坐榻，稱呼都叫胡椅、胡床，胡人之胡。
包括樂器，比如二胡，就是胡人的樂器傳到中原來的。中國人的民族樂器中，但凡名稱是兩個字的，絕大多數是胡人傳來的，比如二胡、琵琶、箜篌等等。一個字的樂器，都是本土的，比如琴、瑟、軟、箏、笛、鐘、缶、塤、簫
乃至食物，中國有兩次食物變革，一是由胡人影響的，比如胡蘿卜、葡萄。二是由大航海時代影響的，比如土豆馬鈴薯，還有后續慢慢來的，比如蘋果，蘋果基本上屬于最晚的一類，后世蘋果，在中國一共才一百多年歷史。中國土生土長的食物，大多名字也是一個字，比如稻、黍、稷、麥、菽
說了這么多，也就是說宋朝是古代中國的一個分水嶺。比之以前的時代，宋朝從社會風氣，到各種生活形態與習慣，皆與后世更加接近。明清繼承了許多，但也在許多方面有了一些畸形發展，比如真正嚴苛的男女大防，比如婦女纏小腳。
宴會開始，分餐而食，舞姬在樂音聲中翩翩起舞，這種舞蹈，其實頗有些后世看春晚民族舞蹈的味道，一脈相承，異曲同工，只是樂音之上稍有一些區別。
甘奇倒是看得起勁，這是真正原汁原味的文化傳承，也是甘奇第一次真正開眼界。