這個新的風潮若是真成功了，這個國家就會走入一條不一樣的道路，可以解放生產力，可以增加社會財富，可以讓更多的人享受更好的生活，更可以讓國家實力越來越強。
還有最重要的一點，工廠可以打破社會結構，大宋的社會結構太簡單，簡單到只有二元。要么就是讀書的士族階級，控制了社會大部分的資源。要么就是苦哈哈的底層百姓，永遠在土地里刨食。
至于其他什么商人，什么奴仆小廝服務業，還只是這個二元社會的附帶品。
一旦工廠遍地開花了，社會就多元了，會出現真正的商人階級，也就有了廣大的工人階級。
社會多元，許多事情就不再是非黑即白，對于甘奇這個掌權者而言，他要做的許多事情造成的影響，就也會復雜起來，社會上的人，于甘奇而言，也就不再是簡單的非友即敵。
舉一個最簡單的例子，攤丁入畝這件事，本身而言就是解放生產力的，沒有了人頭稅，官府對于戶籍的管理就會更加松散，不會再去擔心那些要交人頭稅的百姓跑了。
因為有人頭稅的時候，百姓需要家家戶戶服徭役的時候，一旦百姓到處亂跑，官府找不到人，就會收不上來稅，所以官府對于戶籍的管理是比較嚴格的，甚至不繳稅的人就會變成黑戶，到哪里都會被官府抓，這也間接導致了山林盜匪滋生。現在不收人頭稅，不必家家戶戶服徭役，官府也不會再管你在不在家種田了，到處跑的人也不會擔心自己變成黑戶了，人就自由了。
人一旦更加自由，最受益的就是需要招收工人的工廠。
如果此時社會上真有無數的工廠，甘奇這攤丁入畝之策，必然會受到無數有工廠主的擁護，工廠主必然也是社會上有發言權的一類人，甚至許多就是士族，那甘奇推行攤丁入畝的阻力就會大大減小。
這就是推行工廠生產模式的好處之一。若是真的把工廠模式推行開來，對于真正的土地改革也是有巨大好處的，因為土地改革，家家戶戶都有地，人們最基本的生存得到了保障，就會更加釋放生產力，有更多的人敢于離開土地去工廠。
還有一點，工廠主若是變成了新貴，舊的地主階級力量就會變小，因為在一億人口的時代，土地的產出價值，遠遠不如工廠。
所以甘奇才想著自己帶頭建立一個標桿工廠，讓世人來爭相效仿。改變勞動模式，會讓整個世界都不一樣。連百姓生活成本都會降低，所有的生活品都會隨著生產效率提高而降價。
哪怕科技還沒有大發展的時代，哪怕只是生產鋤頭鐵鍬鍋碗瓢盆以及一些家具之類，一旦從木匠、鐵匠小作坊變成了流水線作業，效率上完全就是另外一個世界。
何況甘奇還準備弄出一點科技上的小進步，比如紡紗機，水力紡紗機，這東西技術要求不高，或者說對于沈括這種人而言技術要求不高，只要一個點子，一個方向，沈括必然能把這東西給做出來。
棉花在京畿各地已然種植了好幾年，在民間反響極好，朝廷也不遺余力推廣，而且棉花這種作物又好種植，對于水源的要求不高，一些荒地旱地都可以種植，產量早已經起來了，至少供應一個工廠的產量是足夠足夠的。
甘奇思慮了這些事情，便也定下了這些事情。
水力紡紗機，一是要水，選址上就得在河道邊，再來就是要水流落差，那就得選在河道下游。
汴河就是極好的地方，這事不難。
建設上也不難，在一個地勢低洼之地，開一個溝渠，把汴河水引出來，然后順勢而下，層層疊疊，安排一臺又一臺的紡紗機鱗次櫛比擺放，借助水力不斷帶動機器紡紗。
這個計劃明顯可以行得通。
甘奇越想越是興奮，看完相撲場的賬冊之后，直接回到老宅里，迫不及待讓甘霸磨墨，甘奇下筆，甚至把工廠大概的草圖都給畫出來了。
缺的就是紡紗機了。