明軍砍了不少人頭，收集起來，這一批人頭準備送去嘉定進行掩埋。其余的婦女嬰幼，已經被看管起來，準備之后送往爪哇島。
爪哇島這一年來已經變成了日漸繁華的殖民地，并且接收了不少來自大陸的移民。由當地民勇和少部分白明修留下的雇傭兵組成的爪哇藩軍，基本上已經消滅了爪哇島其他的那些土著部落，并且在原本土著的勢力范圍內建立起了華人城鎮，并利用緬甸的經驗治理爪哇。
不過爪哇那邊并不算太平，土人的反叛時有發生，甚至很多時候是爪哇當局雇傭這些土人，給他們好吃好喝，以及住的地方，讓他們進入種植園等地方做工，結果這些土人仍舊會選擇時機進行反抗。相對地，爪哇藩軍的鎮壓也是毫不手軟。
爪哇的熱帶種植園經濟也已經展現雛形，香料、橡膠、劍麻和油棕等熱帶作物是主要的產品，一些肥力比較好的土地上也種植白明修帶來的超級稻。這里的主要勞動力還都是華人，土人老老實實工作的并不多，即便他們能夠獲得不錯的薪資。
巴達維亞城主潘明巖原想著直接抓捕土人作為奴隸工作的，不過被告知這不符合大明的價值觀和形象。大明全境之內是禁止奴隸制度的。不過，種植園主們可以用低于華人勞工三分之二的薪資去雇傭土人，這個價格基本上是市場勞動力價格，并沒有刻意進行調整。
白明修自己估計，隨著更多的移民涌入，爪哇未來的發展也會相對看好。輸送旗人俘虜到爪哇對于勞動力的增加效果比較有限，原因是被輸送過去的主要是婦女，倒是能夠解決一下爪哇華人勞動力的單身問題。
白明修占領南京之后，并沒有著急入城居住，反而是就在外郭的孝陵前暫居。在這里仍舊有一些從弘光時代就殘存下來的守陵人，當初設經歷司，在孝陵設孝陵衛守衛這座大明太祖皇帝的陵墓。明季戰亂，孝陵衛自然也沒有了，但是仍舊剩下來一些人還在此地守皇陵。
攻克江寧的第二天，城內已經有了消息，太子要正式謁陵，為太祖上香。城內百姓如有心意者，也可隨太子上香。這在規矩上是不合適的，不過軍中歷來是白明修說什么就是什么，太子身邊也沒有什么臭規矩的文官，所以這個命令得以通傳。
謁陵這日，來的人還是以士子居多的，很多都是明朝遺老，心懷故國之人。太子祭拜太祖，是宣告大明復國的重大成功，更是告慰江南零落的百姓和人心。
一隊大明復**的士兵在下馬坊，算是作為安檢，不過他們最大的作用其實是另一件事。
“你不能進去。”鐵面無私的士兵阻止了一名中年書生。
這書生錯愕，也許是知道大明復**士兵軍紀森嚴，對百姓秋毫無犯，稍微壯膽，問道：“這是為何？太子不是邀請應天府百姓一同祭拜太祖皇帝嗎，我是應天府人，為何我不能進去？”
士兵瞧了他一眼，臉上不由帶著幾分諷刺，說道：“你拖著一條韃子的金錢鼠尾，卻想要進孝陵祭拜太祖，莫不是腦子有問題？”
這書生一聽，臉刷地一下就紅了，強自辯解道：“只是來不及剪掉而已，這一時也找不到剃發匠，不如先通融一下……”
士兵直接拿出一把剪刀，比劃了一下，說道：“帶著辮子，不能進孝陵，這是太子殿下立下的規矩，進去的人都是我大明子民，帶著辮子的是蠻夷，就這么簡單。你要進去也可以，讓我把你腦袋后面那根金錢鼠尾給剪了。”
書生卻支支吾吾起來，變得格外扭捏。
一旁一個年紀輕輕已經是光頭的青年直接戳穿了他的心思：“這位仁兄，你怕不是覺得我大明王師還會被清軍擊敗，日后清軍再攻入南京，你還帶著辮子，能做大清朝的順民吧？”