費揚古殲滅了蒙古聯軍之后，一直忙于到處派出他的新軍，收取蒙古各部的部落，很多部落不敢抵抗，就選擇向費揚古投降了。費揚古直接給他們套用八旗制度，將每個鄂托克編成一個甲喇，首領為參領。甲喇然后下面再分牛錄，由佐領管理。編在八旗之下，由各旗的都統管理。
因為八旗兵的弱化，所以都統、參領和佐領在民政上的管理意義更大，軍事作用就變小了。
八旗軍也參與新軍的行動，不過更多是打打順風仗，費揚古的目的是保持八旗軍的活力，哪怕不能真的吃重，但是不至于完全上不了馬背，舉不動戰刀。
而大批八旗的老弱婦孺人丁，則由各旗分配在不同的牧場，有新軍和八旗軍共同守護。如果可能費揚古當然也想把所有的力量都集中在一起，但草原上畢竟沒有那么大的城市，幾十萬人如果聚在一起吃喝拉撒睡，對于環境的破壞力很大，而且也很難管理，所以只能以八旗的形式分配在不同的地方。
這樣一來，實際上新滿洲部就變得十分游牧民族化了。各旗有著各自的旗帳，部下有大量的蒙古奴隸，為他們放牧和服務。
李定國的目標就是這些八旗的人丁，即便現在的八旗里面混合著蒙古人和漢人，其實都不能算是純滿洲了。
“這個費揚古，其實也算是個奇才了。他有雄心讓滿清西遷求活，而且故意淡化了滿洲這個概念，而是強調八旗，以旗人替換滿洲人，將八旗徹底地作為一種貴族或者說上等民的政治體制，而脫離了簡單的民族性。”李定國身邊的騎兵集團軍的政委高永賢說道。
高永賢跟很多高級政委一樣，是出身系統雇傭兵的。李定國早先是不怎么理解政委這種形式的，但是后來他越發體會到軍隊政工系統的重要性，政委不僅是部隊主官帶兵的好幫手，而且在統合部隊、團結思想甚至策略等領域起到非常重要的作用。
李定國的思維卻很簡單：“不管是滿洲人或是旗人，對我而言，都是建奴，都要趕盡殺絕。”
其實對于瘟疫計劃，李定國并沒有那么支持，不過這畢竟是白明修點頭批準的計劃，他也只有擁護到底。
“死了的建奴才是好建奴嗎？”高永賢微微一笑。
李定國望著這片廣袤草原，落日緩緩沉入地平線以下，隨口說道：“歷代的漢家王朝都不能徹底征服這片草原，以至于不斷地遭受外族的入侵，今天大明是歷代前所未有的強大，不管是漠北還是烏斯藏，不管是白山黑水或是西域，都將成為我們漢人的穩固疆域。鐵路、公路將溝通這些地方，漢人在這些地方都會建立市鎮，從此世代繁華。比起什么封狼居胥，能澤被后世，才是我真正所愿啊！”
高永賢對李定國肅然起敬，或許有的人，真的生來就是心懷天下，注定不凡的。