趙滿財也走出來，跟元十一商量道：“怎么處理？”
元十一大聲道：“要了，為什么不要？”
一個鏢客叫道：“大當家，可是他們要拿女人換咱們的鐵器。”
元十一嘿嘿笑道：“換，為什么不換！三個女人換一把匕首，這買賣值的。聽說南邊是有煤的，附近找到鐵礦之后，咱們也能冶鐵，到時候想來多少鐵器就有多少鐵器的，拿人丁換，咱們不虧的。”
單純從營地的角度來說，勞動力是寶貴的，能夠做很多活兒。而且營地的男女比例失衡，能夠調和一下自然也好。更重要的是，因為生產力的差距，跟土人的交易，其實怎么做都是明人占優的。不管是燒瓷器，還是造鐵器，對明人來說都很容易，但土人卻付出價值更高的皮毛等貨物，甚至是奴隸。
白明修能夠明白看似粗獷的元十一這個行為里存在禍心。鐵器這樣更有價值的交易品，只有通過奴隸才能獲得。而普通的部落是不可能有多少奴隸的，奴隸只有通過部落間的戰爭才能獲得。那么為了獲得奴隸，這些土人們就會去攻擊其他的部落，從而土人總體的力量就會虛弱，最終慢慢地部落不復存在，都成為要依附明人生存的群體。
他對元十一道：“頭兒，我建議不要吧來到我們營地的土人女人當成奴隸，除了不讓她們離開營地，她們可以擁有一般性的自由，甚至準許她們擁有財產。”
元十一擰著眉頭，問道：“你這是什么套路？”
“要瓦解土人的社會結構啊。其實我們華夏文明本身就存在很強的吸引力，會同化掉其他的民族。我們給予他們更好的生活，即便是奴隸到了我們這里，也能夠好好的生活下去，不會被用鞭子抽打，不用被殺害。他們和其他人一樣，勞動就能活下去，而且比起在部落中，他們在我們的萬歲城，更容易活下去。這樣一來，土人就會想，放棄掉部落，來到萬歲城生活是不是更好。”
元十一嘆道：“步安，你這個小子鬼精鬼精的，這些女人就算有了自由，估計早晚還是要成為營地中什么人的老婆，等于肉爛在鍋里了，而且還起到了你的示范作用。”
白明修笑笑，道：“奴隸制這個東西，本質上是適應落后的生產力的，可我們萬歲城，我們大明已經是工業文明了，不需要奴隸這東西，只需要自由的勞動力。”
白明修有一句話沒有說——能夠繁衍下一代持續提供勞動力的勞動力。
白明修有的時候真的決定馬老師這一套思想和理論簡直就是戰斗神器，擁有明確方法論和行動模式的明人，其實就相比其他民族存在很大優勢了。
小小的萬歲城雖然像是一個普通的寨子，毫不起眼，但是卻如同種子一樣在這片土地生根發芽，有一天會變成參天大樹。