青年村民大聲道：“那你們會如何懲罰他？會把他的腿也打斷嗎？”
高寧搖頭，“不會，我們是軍事法庭，有自己的標準。他這樣的罪過，大約是要被判處監禁和勞役的，不會很短，大約三年吧。”
青年村民想了半天，也有點不知道說些什么了。
緊接著，越來越多的村民來指認動手的英軍士兵，有些英軍士兵也狡辯，有些村民也在胡亂指認，對于明軍的軍官來說，基本只要村民能夠說出細節，聽上去不像是假的，就會認定這個事實。
高寧命人拿來了一些事物，主要是糧食和干肉什么的，村民看到這些東西的時候，眼睛都亮起來了。
“財物我們會按照口供進行退還，口糧我們會平均發放給每家每戶。最后，我代表五國聯軍司令部向各位村民致以歉意。”說著，高寧居然鞠了一躬，對著村民們。
村民們傻了眼，甚至連那些被拘押的英軍士兵都想不到這一幕。
高寧反倒是顯得很平靜，他說道：“這場戰爭是為了討伐無道又邪惡的西班牙王國的，不是針對普通的老百姓的。在呂宋，西班牙殖民軍隊殘酷地屠殺了我們大明數千國民，所以我們的皇帝不惜跨過萬里也要報復這個仇恨，讓逝去的靈魂能夠得到安息。只不過在我們的隊伍里，這些歐洲盟友們并沒有很好地分享到我們明軍的精神，這是一件遺憾的事情。我想請各位知道，大明尊重任何國家的人民，并希望跟各國人民以平等友好的精神共處。”
村民們大部分都是唯唯諾諾，并不懂得高寧說的這一番話。只有那個最先出來講話的黑發青年，站在那里，頭低著看腳面，似乎在咀嚼他這番話里的意思。
而在這個場合中的其他人，包括一些西班牙人，五國聯軍中其他的軍官乃至知識分子們，都在考慮著，高寧這一番話中到底蘊含著怎樣的光彩。
這只是發生在討伐西班牙戰爭中非常小的一件事，但是卻在歐洲的歷史上非常重要。甚至后來的很多學者都認為，“歐洲啟蒙運動”是始于這一件小事的。
在這個大洲第一次有一個充滿權威和力量的國家，帶著如此的思維來到這里，告知這里的人民大眾，你們并不卑微，你們不僅僅是國王和貴族的臣民，你們生來偉大，生來就值得尊重。我盡管作為最強大的國家，但是我承認你們的平等，我堅持我的法治精神，不會因為你們貧窮低賤而有什么變化，法制精神是這個社會的普遍價值。
跟另一位面歷史中的啟蒙運動不太一樣，歐洲的啟蒙運動晚于大明啟蒙運動，思想源泉來源于光復皇帝、馬恩、王夫之、顧炎武等思想家，大明的到來向歐洲輸送了新的價值觀。包括大明的人本思想，在歐洲本土化身為追求平等的人文主義。繼而人們推崇科學，反對愚昧和神學統治。跟另一位面中不太一樣的，儒學以更大的規模在歐洲傳播，人們習慣于拿大明作為一個標桿——一個國家或者一個人可以強大，但是卻有仁，繼而存在寬容、和諧的社會公共道德和價值觀。之后一代代的歐洲思想家、學者都在抨擊歐洲社會從未實現過如大明那樣的仁德社會，痛斥道德的淪喪和絕對功利主義。
就如同白明修那個時代的一部分人天然在幻想著美利堅的各種好，而這種好其實根本就是強行賦予而不存在的霧里看花，真正去美利堅走一走看一看，會發現那里的一些優秀之處，但同樣會看到無數令人不齒的東西。只不過在這個位面的歷史中，大明成為了那個價值輸出和眾人幻想做夢的國度。