大清？
文彥杰“咯噔”一下，心道孔元慶怎能以大清稱呼滿洲韃子，進而心中更緊，暗道韃子派人來曲阜做什么，難道是勸降衍圣公？
這一想心中更是慌張，因為衍圣公府代表的可不僅僅是孔圣后人，而是天下讀書人宗廟所在，要是衍圣公降了滿洲，那便是當年孔元用投降蒙元的再演！
性質極其惡劣！
但究竟是不是如他所想，文彥杰也不確定，又見孔元慶不肯放過那農夫，便心事重重隨孔去了衍圣公府。
衍圣公府于曲阜又被稱為孔府，占地極大，歷代都有擴修。到得孔府后，便有孔家人引文、孔二人至內堂，說圣公等得急了。
“接到圣公傳話，下官就趕緊過來了，可不曾耽擱半點。”
孔元慶是曲阜知縣，帶路的不過是孔府的家奴，但他竟然待之若尊長，這讓文彥杰看著更加不是滋味，同時也為孔府在曲阜的勢力感到心驚，難怪孔元慶會說不按公府交辦，他這知縣便無法立足。
到了內堂前，那家奴讓二人侯著自去通報，不一會返回才叫二人入內。文、孔二人進入后發現堂內有數人，除衍圣公及其長子孔興燮外，其余人文彥杰一個都不認識，但其中一人卻讓他格外注意，因為這人腦袋前額光禿，只腦后吊著一根如同鼠尾的小辮子。
“參見圣公！”
文彥杰發愣時，孔元慶已經上前行禮，他慌忙也跟著施了一禮。
衍圣公孔胤植點了點頭，示意二人免禮，對堂內其二女婿羅尚忠道：“你于我曲阜的父母介紹下韓參議。”
“是，父親。”
羅尚忠是進士出身，崇禎九年做過太常寺卿，娶的是衍圣公的二女兒，當下起身對文、孔二人介紹那位留辮子的中年男子，卻是大清山東布政司參議兼按察司僉事青州道韓昭宣。
韓原是明朝寧遠兵備道，崇禎十五年降清，一個月前同方大猷一起南下招撫，除負責青州招撫事項外，更擔負對曲阜孔家的招降事宜。
“下官曲阜縣見過韓參議！”
孔元慶很是客氣的同韓昭宣說了幾句，畢竟他要是隨衍圣公降清，這韓參議就是上官，必須打好關系。
文彥杰卻是驚疑萬分，驚的是青州何時降了韃子，疑的是這個韓昭宣來孔府的目的難道真是勸降衍圣公的？
這邊驚疑著，那邊孔胤植說道：“觀生，韓參議，你們說本公這份表文寫得如何？”
被喚作“觀生”的是孔府另一重要人物孔聞謤，其天啟二年與族兄孔聞詩同榜考中進士，授官為禮部行人司主事，又升任禮部郎中。崇禎七年出任河西道副使，后丁憂回鄉。只是丁憂期滿見流寇四起，害怕命喪流賊之手便未再出仕，一直在曲阜幫孔胤植處理事務。
文彥杰偷眼瞧去，發現衍圣公面前寫有一份墨跡方干的表文，上面說“伏以泰運初享，萬國仰維新之治，乾綱中正，九重弘更始之仁。率土歸城，普天稱慶。恭惟皇帝陛下，承天御極，以德綏民.....”字樣。
全文通篇竟是諛頌滿洲君主入關承天御極，以德綏民，是六宇共戴神君、八荒咸歌圣帝，山河與日月交輝什么，簡直不堪入目。