小皇帝福臨坐上寶座之后，眼前是跪了一殿的王公大臣，左側是頂戴花翎腦后拖著辮子，清一色滿洲衣飾；右側卻是前明官員服飾的漢族官員。
當初多爾袞入北京后為安撫明朝官紳，命兵部派人到各地招撫，要求“投誠官吏軍民皆著剃發，衣冠悉遵本朝制度。”但此舉卻遭到漢族官紳的極力反對，京畿左近烽煙四起，處處都是抗拒剃發的起義。
無奈，多爾袞遂停止剃發易服，要投誠清室的官員仍著前明衣冠，這就導致朝會時大殿分為滿漢兩班，衣冠分明。
可在滿漢兩班中間又有十數人明明是剃發穿滿洲官員服飾，卻不令入滿班，又不令入漢班的。
為首者就是內院學士孫之獬，也就是那個極力鼓動清廷重新推行剃發令的前明降官。
滿漢分班導致一個問題，就是大清到底是滿人的江山，還是漢人的江山。
順義縣去年底有一樁案子在京中曾引發百官討論。
是兩個秀才閑來無事就大清朝廷到底是滿人朝廷還是漢人朝廷爭執起來，繼而鬧到縣衙。
其中那個主動剃發穿了滿人衣冠的秀才說大清不僅是滿人的朝廷，也是漢人的朝廷，結果被刑部判定意圖謀反定了斬首。
那個不肯剃發說大清是滿人朝廷，不是漢人朝廷的秀才刑部判語是“姑念尚曉大義，杖責三十，奪秀才功名發還其家叫縣中監看。”
這判語雖說是刑部定的，但案子因為涉及國體，攝政王多爾袞肯定是看過案卷的，所以某種程度上這案子也是多爾袞欽定給百官看的。
大清，是滿人的江山，絕不是漢人的江山。
各部尚書，滿主漢次，也表明了多爾袞的態度。
要不是戰事不利，擔心此間強推剃發易服會引發治下統治的崩塌，多爾袞早已強推了。
“使漢入滿，而不使滿入漢，國家之根本在于滿人，而非漢人。”
朝鮮方面對于宗主國“九王”的這句批語記錄詳細，以此證明大清乃異族政權，而非中國政權。
多爾袞進殿時，氣氛并不是如蘇克薩哈、冷僧機等人以為的劍拔弩張，鄭親王濟爾哈朗他們立即發難，而是很平和。
或者說是沉默。
打破沉默的是哲哲太后，她是圣母太后的姑母，雖禮部未上尊號，但于滿洲族人眼中是高于圣母太后的存在，因此于國家大事，自當由哲哲這位“國主福晉”先問詢。
“敵人打到家門口來了，本宮不問朝政，但這么大的事，本宮得問問你們這些王爺、貝勒、大臣們，咱大清還能不能在這關內站住腳？是打還是走，大伙都說說吧。”
47歲的哲哲雖是蒙古女人，可指甲上也套著滿州姑子特別喜歡的套甲，長長的，尖尖的。
說起來，哲哲年輕時也是蒙古女人中難得一出的美人兒，論美貌甚至還在侄女布木布泰之上，因為保養得體，看著與實際年紀不符，就像三十多歲的婦人般。
布木布泰見姑母并沒有先問多爾袞的意思，心下有些不滿，也為多爾袞擔憂起來，怕鄭親王濟爾哈朗他們會同當年在盛京逼宮的兩黃旗那幫人一樣，和多爾袞在這大殿上鬧的不可開交。