從煤山下來后，陸四便去了皇宮。
此次入城，陸四命一切從簡，否則按規矩不僅外城要有相應的入城儀式，皇宮這邊也要有相應規格。
顧君恩便說要按當年李自成入京規格及相應儀式安排，即北京城中所有人等包括大順軍將士都要于街道兩側肅立侯迎。城中也要清理，闖王入城所經的街道都要鋪以黃土，以示莊重。
陸四卻以京畿千瘡百孔，百廢待興，不宜擾民為由要求簡辦，但是再怎么簡辦，闖王于宮城之外接見大順將士還是要的。
從煤山往皇宮的路上，異常安靜，沿街兩旁，俱是執械軍士，百姓則是家家閉門，而門外卻是清一色擺有香案，從東到西，一路過來，俱是黃紙順民。
這一幕讓陸四于馬上感慨萬千，這一刻便如當年李自成般，意氣風發，得意至極同時，卻也警醒自己不能做李自成。
既進京趕考，便要當那狀元郎！
今北方初定，正所謂創業艱難百戰多，而今邁步從頭越，須好生治國。自起事以來，陸四無時無刻不在征戰路上，于民政幾無任何打理，如今終是有了喘息之機，自當著手民政，使治下百姓能夠休養生機，恢復生氣。
不過，北京城，還是沒什么人氣。
當年李自成入京時，北京百萬居民只活二十萬人，其余多半死在瘟疫之中。清軍入關之后，因為大量八旗家眷及漢奴阿哈遷入，使北京人口恢復到了七八十萬之眾，如今這人口卻因為八旗出京再次猛降，雖尚未統計京城人口，但最多也不會超過三十萬人。
單純以居住人口比較的話，北京這會只能排在順軍實控區人口第三，第一是揚州，第二是淮安。其它大城如西安、濟南、保定、徐州，多在二十萬以下。
以總體人口比較，揚州、淮安才是真正的順軍核心，殘破的北京無論是人口還是錢糧亦或經濟，都遠不足以同淮揚相提并論。
然而，北京，是京！
政治意義是十個淮揚也無法比較的。
陸四相信，隨著大順中央政府的建立，隨著大順政權的穩定，這座前明帝都必將再復榮光。
承天門下，宮城外，顧君恩、高一功、夏大軍、賈漢復、洪寶、藺養成、賀珍、馬科、楊祥、孫四、祖可法、蔡士英等順（淮）軍的將領都在侯著。
同武將眾多不同的是，算得上文臣的目前只有一個顧君恩，這讓顧君恩于眾人之中顯得很是鶴立雞群，與眾不同。
也表明建立大順中央政府的迫切性。
當年李自成的大順政權不以朝廷稱，而以政府稱，六部為六政府，隨駕前來北京的政府官員多達數百人，而降官更是多達千人，當真是鼎盛的很。
到陸四這邊，武將是不少，文臣就顧君恩一個，看上去肯定別扭。
不過陸四也無所謂，兩條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的官還不好弄么。
承天門后，便是前明皇城，皇城內又有宮城。
原旗牌親兵皆已轉為羽林禁軍，兩天前便開始負責皇城秩序，此時承天門下便有千余禁軍執矛按刀侯立，宮墻上大順旗幟遍布，看上去莊重而肅殺。
陸四不曾下馬，而是抬頭看向頭頂的承天之門匾額。當年李自成入京時曾箭射承天門，以去明朝不祥之氣。離京時命人放火焚宮，承天門被焚毀，現在的承天門是次年滿洲重建的。
眾人見闖王目視承天門，均以為闖王是在想當年永昌皇帝箭射之事，顧君恩更思索是否上前提議闖王也效永昌皇帝。