“天時不如地利，地利不如人和....域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣...”
紫禁城中武英殿，左輔顧君恩舉薦的前明三邊總督，降清為工部左侍郎的李化熙正在給大順監國闖王講學，其現在的身份是大順弘文館侍講學士，今日所講為《孟子·公孫丑下》。
李化熙這個人陸四之前是曉得的，因為駐扎天津的徐和尚幾次上書夸贊此人，說這個李侍郎是了不起的人材，希望監國闖王能夠予以重用。再著姜學一調來李化熙履歷來看，前明崇禎七年的進士，時隔六年就出任陜西巡撫，后任三邊總督，升遷之快無疑讓人瞠目，但也說明此人是有些本事的。
正好顧君恩說要選幾個前明大臣充任經筵講師，陸四便給了李化熙一個名額，順便也是給了徐和尚面子，好讓他能在天津那邊面上更有光，牛皮吹得更大。
有關徐和尚在濟寧當街強娶前明德王女兒的事，陸四這邊也知道了，但同侄子廣遠當初以山東節度身份派人訓斥徐和尚不同，陸四卻是叫侄孫義良替他準備些禮物送往天津，說是給徐和尚補的“份子禮”，并問徐和尚是否要將前明郡主立為正妻，若是，則日后禮部要按制予以冊封。
徐和尚另外還舉薦了一人，也是前明降清的官員名叫黨崇雅，曾任滿清的刑部侍郎，并在明律基礎上修訂清律。
同李化熙一樣，陸四也命這黨崇雅進京任弘文館學士。黨崇雅前天上書希望大順朝廷能夠恢復朝審和秋審，并將死刑定為立決和監侯，同時將因戰亂而混亂的監囚體系重新理順，大赦過后便要將死刑核審權重新收歸中央。即便是軍隊所捕獲的俘虜也不可由軍中自行處決，當如民間犯人一般都由刑部核準。
陸四命將黨崇雅的上書交左輔顧君恩核辦，又命黨崇雅同前明東林黨人房可壯充任刑政府顧問，協助顧君恩搭建刑政府并制定大順律。
這兩位降清官員可以算這個時代刑律的頂尖人材了。
李化熙今日講孟子，自是希望監國闖王能施仁政，因為行仁政的君主不戰則已，戰則必勝，是謂得道多助，失道寡助。
進宮前，李化熙也做了不少功課，知道這位大順新君是淮揚農家子弟出身，所以學業功課水平肯定不高，因此為了大順新君能夠聽懂他的講課，李化熙也是煞費苦心，不但是用大白話講的課，也盡量講的通俗易懂。
陸四這邊明面上聽的很認真，因為重開經筵不僅是群臣共同建議，也是他這大順朝廷正規化的第一步。
誠如顧君恩所言，朝廷之正，首在帝王。
故前明時每月三次的經筵就有必要重設，經筵所講其實和民間百姓差不多，多是四書五經之類的經史典籍，另外就是《性理大全》、《大學衍義》這樣的理學著作、《資治通鑒》這樣的歷史著作當然也少不了。
前明時經筵還講朱元璋給兒孫編制的《皇明祖訓》，明憲宗成化帝編制的《文華大訓》，不過這兩本書肯定沒法給大順的天子講。
倒是陸四準備自己編一本書給后世兒孫學習，書名暫定《治國大章》，或以他名字直接叫《文宗選集》。
也許顧君恩他們是真將經筵當作朝廷頭等大事來辦的，可在陸四心中卻是個形式主義，但既同意重開經筵，那肯定就要把樣子做到位。
陸四從頭到尾如前世小學時一般端坐，時而點頭露出原來如此的樣子，時而給那講課的李化熙投去“先生所講正是我心中所想”的目光，時而感慨的說一句：“先生若不細說，我還真不得解惑。”
把個李化熙的教學積極性一下又提高幾個百分點，干勁更足。