傳授完六丁六甲祝密之后，正元道人接著說道，“雖然有六丁六甲神咒護身，可以幫助你抵擋反噬，但我仍然不建議你直接推演霓虹天皇的未來。”
“里面有什么禁忌嗎？”上川悠仁問道。
“禁忌當然有。”正元道人點頭，“霓虹天皇畢竟是天子位格，除開本身的神力外，一言一行都牽扯到億萬民眾，推演他的未來，相當于推演一國大運，以你的實力是很難做到的，所以一般推演這種人物，我們會從他們身邊的親信入手，大致判斷出軌跡，但這種行為很容易被對方障眼法誤導。”
是自己想得太簡單了，上川悠仁在心里嘆息道，像霓虹天皇這種人物，如果輕易就被自己推演出未來軌跡，那樣才不可思議。
“所以唯一的辦法就是注意你自身的未來軌跡。”正元道人認真地說道，“從你描述的情況上看，你在這件事中已經牽扯過深，難以自拔，那么必然會落入種種算計之中，即使有時空龍的祝福，但畢竟只是祝福，而不是一條真的時空龍時刻守護在你身邊，所以你的未來很有可能被別人窺探，所以在窺探對方之前，更重要的是你需要隱藏好自身。”
“就像是動物界的不是規則一樣。”上川悠仁感嘆地說道，“黑森林法則。”
正元道人頷首，“但是有的時候也不要太過相信天機演算，在沒有真正站在巔峰之前，命運的可能性比我們想象中要多得多，我見過不少大人物，都是主動打破自己的死結，此后海闊天空的。”
上川悠仁花了一些時間消化正元道人的話，隨后將八百比丘尼的事情暫時放在一邊，詢問起了自己修行的事情，“我之前在別人那里聽過‘偉業’的說法，東土也有積累外功的說法，但對方沒有細說·······”
正元道人笑著說道，“這些秘典我本來以后會告訴你的，但既然你現在問起來了，那么我就直接告訴你吧。”
“其實從我們現在的狀態和一些傳說中，你可以自己發現這些事情的。”
“你覺得仙這個字，最直觀的表現是什么？”
“山中人？”上川悠仁輕聲說道，這個字從字面上就是這樣解釋的。
正元道人點頭，“山是虛指，相對于‘世界’，再聯系一下三災，你有沒有更多的想法？”
本身融合過世界意志，上川悠仁頓時產生了明悟，“修行者和世界的關系從某種程度上來說是寄生，我們汲取世界產生的各種力量修行，在實力弱小的時候，因為終歸會回歸天地之中，所以世界并不會采取過激的行為，就像普通人寄生的無數微生物一樣，但隨著我們實力逐漸增強，那么這種危害就會從微生物變成寄生蟲，這個時候世界的自我清理機制就產生了，于是產生種種的災難，想要消滅實力達到一定界限的修行者。”
“不錯的比喻。”正元道人說道，隨后有些感嘆，“天之道，損有余而奉不足，人之道，損不足而奉有余，因此神道雖然不自在，但是在這方面還是有可取之處。”
上川悠仁作為神明，自然知道正元道人的感嘆，如果一位大神認真履行天地賦予他的職責，那么受到的災劫必然很輕，甚至近乎于沒有，在這方面有著其他修行者沒有的優勢。
“話說遠了，回到剛剛你的問題，雖然神道在這方面確實有可取之處，但是我們仙道也有避劫之法，既然受到世界本身的顧忌，那么最簡單的辦法，就是從寄生變成伴生，‘跳出三界外，不在五行中’這句話就是這么來的，所以地仙開辟福地，采納日月，斡旋陰陽，從而住世長生，得享逍遙。”
上川悠仁新奇地聽著正元道人冒出的現代詞匯，顯然這位方丈散仙并沒有真正和世俗脫離，他一直在觀察著世俗的進程。
“雖然是跳出三界外，不在五行中，但我們仍然需要‘錨點’，才能和天地形成伴生關系，這個過程中以前大家是強行掛靠在天地之上，結果這種方法導致了另外一些問題，并且演化出來了神仙殺劫，于是后來借鑒神道修行之法，用流傳在人間的事跡，形成虛幻的錨點，這種方法更加簡單自然，當然也產生了另外一些問題。”
“什么問題？”上川悠仁好奇地問道。