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上川悠仁的神域之中，一朵朵佛門金蓮不斷響徹梵音，有佛陀雷音說法，有菩薩慈悲講禪，有天龍吼聲寰宇，有緊那羅歌聲縹緲。
一句句地藏度化真言化作金色的卍字，擊打在一支六尺長的蛇杖之上，杖身如同上好的碧璽，游動的靈蛇雙眼通紅，想要負隅反抗，但是在佛音之中，卻意志開始產生了自我懷疑，甚至自身的根基都在往佛道中挪移。
上川悠仁微笑著看向這一幕，佛門和道門的渡化有一個特點，那就是他們真的是在講微言大義，相比于大多數旁門修行道路，佛道兩派的修行之路更加完善，特別是佛門，沒有道門的門戶之見，號稱大開方便法門，很多異類都忍不住拋棄了原本的修行之道，轉投佛門的懷抱之中。
隨著靈蛇杖被不斷度化，一幅幅遠古巫民祭拜的景象浮現，一句句巫咒蒼茫浩大，帶著傳承烙印，從歷史的深處達到現在。
上川悠仁收斂起危險，神情肅穆，這是他這次戰斗最大的收獲，幸好張角之前沒有實力和機會向巫后動手，不然他也絕對忍不住這種勘探時空奧妙的手段。
“行。”上川悠仁雙手結成寶瓶印，身后浮現出三首六臂的佛陀真身，其中三首，因為接連發下兩大宏愿，涉及現在，未來，所以中間和右首清晰可見，但是左邊象征著過去的左首仍然面目模糊。
但是在行字訣和【時空行者】的幫助下，上川悠仁身后的佛陀真身周身泛起時光扭曲的河沙，一只五彩的孔雀將佛陀馱起，飛向了一幕幕遠古巫民祭祀的圖畫中，分享那條靈蛇的信仰祭祀。
上川悠仁的視線頓時分成了兩部分，一部分是在過去接受祭祀，另外一部分是在現在煉化靈蛇杖，這就像是時光長河上的兩個點，隨著上川悠仁將靈蛇杖完全煉化，他的信仰也將由現在推向過去。
和自身穿梭時空全完不同，上川悠仁努力探查這種法門的奧妙。
在黃金階的力量影響下，穿梭時空，是可以改變過去，從而影響現在的，當然前提是那位黃金階的存在足夠的強大，祂改變的過去不會受到其他黃金階存在的干擾。
而南越巫神信仰這種巫咒在本質上就要弱的多了。
本來在巫后手中，是用來借助‘過去’無數年積累的巫民信仰香火之力，從‘過去’攻擊‘現在’，沒有時空手段保護，連白銀都只能夠被動挨打。
但是被上川悠仁這個擁有【時空行者】天賦的怪胎抓住了機會，借著巫咒打開的時空河流，逆向追溯到過去，甚至開始改變起過去的信仰，將自身存在由‘現在’延伸到了‘過去’。
“這確實神妙，不過還是有幾個要點。”上川悠仁很快把握住了其中的關鍵。
首先這道莽荒巫咒必須要有依托物，這種依托物還不是簡單的東西，必須要是一個民族綿延千百年信仰形成的烙印。
這種無形的，概念上的東西，既是虛幻的，但是又真實存在。
相較于逆轉過去，改變物質的真實世界，改變這種信仰的，非物質的概念要容易得多，但是這種傳承又可以切實的連接‘過去’和‘現在’兩個時間點。
第二，這道巫咒即使自己推演到現在，更多的也是用來改變自身的存在，讓自身存在于過去的觀念之中，并沒有真實改變現在的物質世界。