“哼?膽小鬼！”
日常打鬧之后?幫他整理好衣服的少女說起了正事：
“艾文，用來培育有機寶石的合適原始宿體?你有想法了嗎？”
“嗯?差不多了，《血肉之祭禮》上記載著幾個地方?等回到舊大陸我們可以去找找看看...”
目前有機寶石培育是他們手邊最重要的研究項目。
甚至已經被他們擴展為了《標準化寶石工業體系》，標準化人造寶石對巫師的意義?只要想一想標準口徑的炮彈對艦載火炮的意義就可見一斑。
不光是成本和施法難度的大大降低?更能對寶石巫術的推廣產生指數式地推動力。
就跟造紙術對文化知識的普及效果一樣，有資格加入學派的成員越多，學派力量就越強，距離最終極的真理具象就越近。
對艾文來說可能只是代表著財富?但對奧麗維婭甚至是上位巫師寧芙來說?都是事關巫師前途道路的大事。
另外，覆滅達荷美之后，“滅國者”的頭銜自動加身。得到劍圣提點，這可能事關艾文騎士道路的前途。
但他用本體甚至是巫師超絕的靈覺去感應沒有任何感覺與過去的不同，只有當以“活化學派”首席的身份借助儀式連接神秘源頭“生命樹”之后?才能感覺一種不可捉摸的力量繚繞在自己身周。
那大概就是“薔薇劍圣”所說的屬于“名”的力量，與神明的信仰之力有著異曲同工之妙?也是四階封號騎士強大力量的根源之一。
但艾文暫時能力不夠無法利用這種莫測的力量。
不過，在滅國行動中郁金香特別是來自法勒提斯的煉金學派巫師們?卻從“巫毒教”的收藏中，搜刮到了大批記載著其獨有巫術的典籍、魔法書、手稿、筆記。
艾文也理所當然地復制了一份。
而他也在其中發現了一件有意思的事情。
最初對“巫毒教”創始人的想法搞不明白?這個表面是教派實際是黑巫師學派的組織?最終造物竟然是個有獨立意識活生生的“神”？
后來看到那些珍藏的巫術典籍才搞明白?最初的“巫毒教”跟其他阿奴瑪人的傳統信仰沒有什么不同，“伏都”就是神和精靈的意思。
但是在百年前，隨著大批奴隸前往新大陸帶去了巫毒的信仰，最終由“伏都教女皇”一位白黑混血的馬斯提佐人——拉維尤，確立了目前的外為教派實為學派的形式。
然后又反向輸送回了起源地——達荷美王國。
這位驚才絕艷的女巫師將“神秘源頭”的概念與“神”的概念合二為一，借助信徒的信仰力量加快神秘源頭的成長，算是走了一條兼具巫師和神明所長的特殊道路。
效果當然是立竿見影的，在短短百年時間內已經走過了無數巫師學派走了上千年都沒有走完的路。
看到這里時，艾文心中有靈光一閃，可仔細思索又不得其解。
但艾文卻覺得這一點很重要，無論是“活化學派”神秘源頭的局限，還是“烙印劍士”的晉升，都有可能要落在這上面。
除此之外。
艾文手頭緊急、不緊急的各種事情還有不少。
覆滅達荷美王國之后薔薇劍圣給艾文安排了半年假期。
一是在南大陸的戰爭中風頭太盛，暫時從一線退下來沉淀一下，好好消化所得。