法會上的講經說法。
其實就是為高臺上的十多個老和尚準備的。
而每個老和尚對佛經佛法又都有自己不同的見解，這就導致每一個上前講經的老和尚，所說的內容都不一樣。
甚至，同一本經書，同一句話，都會出現大相徑庭的兩種解釋。
所以……
當講經說法一開始后，諸位老和尚立刻就吵成了一團，一個個爭得面紅耳赤，互不相讓。
基本都是前一個說完，后一個就急不可耐的上去反駁，就算是性子稍微溫和一些的，也會有意無意的去反駁別人的見解。
而這種爭論對廣場上聽經的眾僧來說，卻是大有裨益。
百家之言，總比一家之言要好。
就算不接受別人的說法，但也可以從其思路之中有所感悟，加深自己對佛法的理解。
這一點，光看方濟澤身旁，那前不久才說講經說法無聊的白云就知道了。
此刻的他，已經完全沉浸在了老和尚的爭論中，不時搖頭晃腦，不時低頭沉思，開始對自己所領悟的佛法進行反思與總結。
廣場上的大部分僧人也都是如此。
只有方濟澤，他雖也有收獲，但卻收獲甚微，且唯一的收獲，還是來自于同樣已經無漏的了能禪師所作出的一番闡述。
說實話，修出佛力后，方濟澤對佛法的領悟與見解，和只是普通人的老和尚們已經完全不同了。
不能說他們錯，只能說是道不同。
因為見識不一樣，所以見解也就不一樣。
聽了一會兒后，感覺有些無聊的方濟澤，見眾老和尚爭論一時肯定停歇不了，于是他就在那巨大而激烈的爭吵聲中，閉上雙眼，一邊有意無意的聽著諸老和尚的爭論，一邊則固守本心，參悟《地藏經》。
說實話，除了了能禪師外，方濟澤聽這些老和尚講經，還不如他自己參悟來的快。
時間在不知不覺中流逝。
不知過了多久。
方濟澤因參悟《地藏經》中的一句話，而略有所得。
感受到修為的絲絲增長，正滿心歡喜，準備深入進去的他，卻突然被人打擾了。
“老僧竊以為，《楞嚴經》中所言‘得無見頂相，何以故？為菩薩時，于無量世頭頂禮拜一切圣賢、師長、父母、尊重贊嘆，恭敬供養，是故獲得無見頂相’指的乃是佛頂至高不得見之像，形容佛的偉大和無邊無際，而并非如慧定禪師所言，不知諸大和尚以為如何？”
在一個老和尚說完《楞嚴經》的其中一篇后，悟塵禪師當即起身，大聲駁斥了那老和尚的見解。
隨后，不待那老和尚反駁，悟塵禪師便將目光看向了廣場上的方濟澤。
只見，他在對方濟澤露出一絲和藹笑容的同時，雙手合十，一臉虔誠的說道：“老僧昨日在來蘭若寺途中，偶遇一佛法高覺大師，可惜大師似有急事，未曾與老僧多聊便匆匆離去，此事引為老僧憾事！
卻不想，今日竟在此地得遇大師，實乃老僧之幸也！故，老僧斗膽請教青云大師，敢問老僧剛才所言可有不妥之處？還望大師不吝賜教。”
此言一出，全場嘩然。
眾人順著悟塵的視線，齊齊看向整盤腿端坐，雙目緊閉的方濟澤。
不明所以者，一頭霧水，不明白為何名滿天下的悟塵禪師，會在法會之上詢問一名不見經轉的小和尚，還稱其為大師。
難道這小和尚，真對佛門經法有很深的研究不成？
而知道其中緣由的法國寺諸僧，則是幸災樂禍的看向方濟澤，等他出丑。
特別是空石小和尚，更是連嘴角的笑容都隱藏不住了，他在心中大樂的同時，也對悟塵禪師更為佩服。