還有的故事說李世民和他嫂嫂是兩情相悅；有不少故事表明趙匡胤的人品是多好多好。
難不成李世民和趙匡胤真是道德品質好？
史從云向來不屑這種看法，他們要是道德品質好就當不了皇帝！
所以劉邦才是帝王的千古楷模，事實上從很多歷史記載中也看得出李世民和趙匡胤都是崇拜劉邦的，李世民還把他的還鄉宴比作高祖還鄉。
說白了，無論是民間還是史學界，人們稱贊的都是功績！看的也是功績。
只不過中國受到儒家禮樂教化數千年，儒家的那套深入人心，潛移默化。
儒家講究以德治國，普通人看待問題又看不透本質。所以很多普通人都在儒家教化的框架下看問題，覺得哪個君主能臣有了功績，肯定是因為他道德品質好。
而道德是寬泛的，模棱兩可的，可以隨意雙標的。
所以只要有利于百姓，有功績的君主，人們就會編很多事，戲曲歌劇，演義雜談去為他美化，為他擺脫道德困境。
反之就丑化。
因為在儒家的樸素價值觀里，德大于天。
某個人能干大事，肯定是因為他的道德品質好。如果某人沒本事，做了招人恨的事，那肯定是道德品質敗壞。
找不著證明就是編也給他編出來嘛。
但其實人們稱贊和貶低的都是有沒有功績，不過是在儒家學說的世界觀下，非要給它披上道德的外皮。
普通人的對歷史的認識就是這樣的，所以史從云道從不擔心別人怎么罵他，怎么不得人心。
他覺得自己對天下大勢，歷史大方向還是看得清楚的。
只要往后他干了大事，有利于百姓的大事，有大功勞大功績，肯定會有很多人給他編故事，寫小說，吹牛逼，也要說他和周憲是兩情相悅的，說不定李煜還要拉出來當反派。
反之如果他之后毫無功績，甚至還敗壞功績，做出對天下百姓都不利的事，即便他真是個道德圣人，干干凈凈來江南走一遭，也會有無數人給他編排好故事說他道德敗壞的。
說到底，就是功績。
董卓如果在小說里一統天下，治國有福，人們肯定要說他和貂蟬天生一對，貂蟬是心甘情愿跟他的，還能給他編出幾十個故事來。
......
以史從云如今的功績，絕對可以在歷史書上留下一筆了。
下午，正午過后，南唐的使者劃著小船來江中拜見他，史從云意外的見到了新老丈人周宗，還有一個有名氣的人韓熙載。
他差點就直接開口叫岳父了，考慮到周宗年紀大了，他覺得還是要循序漸進，萬一周宗有高血壓怎么辦。
雙方于是在甲板上互相見禮落座，擺開架勢就要開始談判了。
周宗和韓熙載的姿態放得很低，言語非常客氣。
沒辦法，史從云是帶著大軍來談判的。