連續兩天的會議和討論，最后終于把這本刑偵方面的教科書內容給定了下來，這本書也正式被羅沖命名為《刑偵技術》，并將其定為官吏體制的內部刊物，主要教學對象為新加入各地官署刑房的實習小吏，禁止對外擴散。
之所以禁止對外擴散，就是以免百姓誤學之后掌握了官府的辦案流程，然后刻意進行高智商犯罪，學會了反偵察技術，對官府的辦案造成不必要的麻煩。
這是不得不防的，因為現代就有很多這樣的例子，比如某些人看了些警匪片，就有樣學樣，反偵察搞得賊溜，各種騷操作防不勝防，在早些年沒有監控鏡頭的年代，給警方造成了非常多的麻煩。
現在的漢部落雖然也偶有兇殺案出現，但至今還沒出現過一起謀殺案，反倒是一言不合，因為斗毆失手打死人的事情比較多，雖然也是命案，但和謀殺還是有本質的區別的。
如果《刑偵技術》流傳到了民間，那么可能導致的后果就是：
哦？居然還有這種操作？原來這么干官署就找不到自己是兇手了！！！
當然，這種事情防的了一時，防不了一世，究其根本，社會的治安只能寄希望于普法，讓百姓熟知法律，就算不能熟知，也要讓他們知道犯法的嚴重后果，再加上的矛盾的有效解決，如果有辦法能不犯法的話，誰又愿意承擔嚴重的后果去犯罪呢？
所以在確定了這本教材的刊印和使用范圍后，羅沖又下達了一道內部通告，讓各地郡縣加強普法教育，這方面可以和學校聯手，通過學生來向他們的家長傳播《漢律》的內容。
又一本書被確定了下來，羅沖也再次投入了書房的紙堆中，隨著時間的發酵，各地送來的信件，文稿，越來越多，羅沖每天也需要花費大量的時間投入到審稿當中。
這些紙堆當中，信件的比例還是最多的，還是那個道理，漢部落現在的識字率并不高，有些人更是不知道寫書是什么東西，但看到別人都在寫，他們也寫，他們只知道寫出來的東西首領會看，那么就直接給首領寫封信說說話就好了，簡單，還便宜。
其中很多的信件都是來自百姓的感謝或者吐槽，有時讓羅沖看的哭笑不得，不過也有些東西是比較有價值的。
比如有個彰武郡的牧民，就來信告訴羅沖，他養的有一種皮毛非常好的山羊，毛發纖細潔白，就像天上的云彩，總之就是夸出花了吧，但是彰武郡的官吏說部落不鼓勵養山羊，只有養綿羊的牧民在冬天時才能優先獲得飼料補貼，他覺得很不公平，所以寫信來找羅沖評理。
這就相當于是上訪了啊，在告當地官員的狀呢。
不過這個事情當初確實是羅沖下的命令，山羊這個物種，吃草的時候往往都是連草根一起吃，餓的急了甚至還啃樹皮，如果大規模飼養的話，極易引起草地荒漠化，那簡直是對草原的災難。
而綿羊就沒這個顧慮，綿羊只吃地面上的草，不會去吃草根，而且邊吃邊拉，等于是在給草地施肥，用不了多久草還會再長出來，不會破壞草原的環境。
再加上綿羊能產羊毛，用于紡織，還能生產大量的乳制品，經濟價值明顯比山羊高，所以羅沖才下令推廣。
但是話說回來，山羊也不是全無用處，目前山羊在漢部落最大的用處，就是用山羊毛做毛筆，毛筆是漢部落官方指定書寫工具，再加上全民普及教育，毛筆的用量之大可想而知，所以吧，這個山羊還是要養一些的。
不過養歸養，大規模放牧絕對不行，圈養喂飼料倒是可以，這人提出的這個山羊品種也值得重視一下，可以讓當地的官員考察一番，如果真的很優秀，倒是可以交給司農寺用于科研選育。
羅沖隨手就寫了一封回信，還有自己的處理意見，然后和那封信的原件放到一起，到時候還要給他們送回去的。
因此他也是把送來的文稿分成區域的批復，處理完了一個地方的，就立刻給他們原路返回。
一些讓羅沖感興趣的文稿，原作者沒有寫成書的，羅沖還會給出指導，告訴他們怎么寫一本書，應該著重寫什么，就像羅沖指導詹熒寫菜譜一樣，給出樣板和格式，然后再發回去讓原作者重寫，并鼓勵一番，讓他們繼續創作。