從那以后才有了寫漢字，說漢語，自稱漢人的我們，可以說就是漢武帝把漢文明深深的刻在每一個百姓的骨子里，把“漢”這個字牢牢的烙印在人民的靈魂深處，并且一直傳承下去。
雖然漢朝已經淹沒在歷史的長河中，朝代也經歷多次的更迭，但是時隔幾千年的今天，我們依舊是漢人，依舊說著漢語寫著漢字，華夏的背叛者還是叫做‘漢奸’，大漢的文明將永遠傳承下去。
這，才是本書中“文明”的定義。
這本《原始文明成長記》我準備了很長時間，有詳細的大綱，當初開始創作的時候就是定的快節奏，而且我還是個剛入行的作者，經驗也不足，上來就是一直鋪主線劇情，別人家的讀者都是嫌作者太水，我的讀者都是嫌我太干，那好吧，以后我也灌點水，寫寫輕松日常什么的，再多設計一些支線劇情。
我這可是奉旨灌水啊，想想還有一些小激動是怎么肥四。
好了，正經的聊完了，咱們聊點不正經的，給大家聊點原始時代人類信仰的世界背景。
說到信仰，肯定要扯到宗·教了。（河蟹大神看不見我，河蟹大神看不見我......）
原始時代普遍流行一種“泛神論”，說白了就是啥玩意都信，也許他們崇拜的是一種動物，又或者一棵樹，再或者是塊石頭，總之，什么東西都可以被當作神仙（神明，神靈），而泛神論最嚴重的就是薩·滿·教。
偏偏這個薩·滿·教還是個奇葩，說出來你們可能不信，世界上第一個“一神·教”（信仰中只有唯一的一個神明的宗·教信·仰）就是出自泛神論最嚴重的薩·滿·教，那么他們是怎么統一思想的呢。
眾所周知，泛神論的信仰形態不利于人類團結統治，你信雞蛋，我信核桃，他信哈密瓜，大家互相都不對付，誰怕誰啊，不服就來剛正面。
而“一神·教”就不一樣了，因為它只有一個神，所以它是最適合中·央·集·權的一種信·仰形態，大家都是一個神的信·徒，那就是一家人，讓我們一起打倒異·教·徒，這也是人們常說的“神·權·統·治”，也是最有利于文明發展的一種信·仰形態。
我們再回來說從泛神論最嚴重的薩·滿·教里演化出來的世界上第一個“一神教”，不是基·督·教，也不是德·魯·伊，更不是什么真·主·阿·拉，而是——“帝王蟹·教”。
是的，你沒有看錯，我也沒有瞎扯淡，這是有理有據的，不信聽我給你解釋（瞎編）。
薩·滿·教出自原始時代，東亞大陸的古蒙古人（他們自稱因紐特人），因紐特人的食物種類很多，他們手撕蒙古野驢，生吃牦牛山羊，根本不缺吃的，他們的信仰也很雜，信野驢的，信牦牛的，信山羊的......
但是一直到了冰川時期，因紐特人的食物銳減，他們不得不向遠方遷移，其中有一個分支一路向東，追尋著太陽升起的方向一直走到了海邊，于是他們有了新的食物，海豹，然后他們又信了海豹（mmp...老子信了你的邪）
但是海豹也不是一直都能吃到的，因紐特人認為是神（海豹）拋棄了他們，【其實是海豹被吃怕了，嚇跑了】，然后因紐特人決定繼續前往太陽升起的地方，他們用海豹骨頭制作框架，用海豹皮蒙在骨架上做成了皮筏子，東渡白令海峽，飄洋過海去了阿拉斯加。
（去世界地圖上找俄羅斯和美國離得最近的地方，就是那，東亞大陸板塊和北美洲大陸交界的地方，中間是白令海峽）
因紐特人到了阿拉斯加，結果那地方更冷，直接就傻眼了，除了高聳的冰川就是白雪，對了，還有猛犸，于是因紐特人又手撕猛犸，生吞活剝了它們的新神（猛犸），把猛犸都吃滅絕了。
北美洲當地的土著人給了他們一個新名字，愛斯基摩人，翻譯成現代漢語就是“愛吃生肉的野蠻人”，這是對因紐特人的蔑稱，因紐特人自己是不承認的，他們堅信自己就是因紐特人。