祭祀，祭什么呢？
祭神的部落一般都有圖騰之類的東西，他們或把圖騰刻畫在石頭上，或者直接畫在身上，臉上，或者刻畫在木頭上，做成類似圖騰柱之類的東西，而漢部落是沒有圖騰的，所以羅沖只能祭祀別的東西了，那就是——祭旗。
是的，羅沖想出來的精神寄托的東西就是旗幟，現代的國家都有國旗，漢部落雖然還不是國家，但是也要搞一個。
當然，旗子上面是不會寫“替天行道，殺富濟貧”的......
咳咳，漢部落的旗子上面就只有一個字，“漢”。
漢部落現在沒有布匹，做旗子也只能用獸皮，好在漢部落現在不缺獸皮，做一張旗子的材料還是有的。
羅沖挑選了一張完整的大角鹿的皮，上面的毛已經被刮去了，按照最大面積裁成一個長方形，上面的字體是用煮熟的骨頭縫上去的，歪歪扭扭的組成一個“漢”字。
至于為什么用骨頭，很簡單，因為沒有別的玩意。
雖然現在羅沖能燒出來松煙墨，但是直接用墨汁寫的話，估計一場雨過后，字就沒了，別的染料羅沖暫時也沒開發出來，思來想去還是用骨頭的好，而且煮過的骨頭能夠防腐。
用骨頭縫在獸皮上做成的旗幟當然不可能橫著飄起來，所以這個旗子羅沖做的是豎版的，一個豎條形的旗幟，上沿打上幾個洞，再用棍子穿起來，就像窗簾那樣，再找跟旗桿掛起來就OK了。
旗桿的位置被羅沖定在城址的中心城區，那里本來就不是居住區，想想以后弄個小廣場，上面插個旗桿也沒什么問題。
旗桿的材料也是用的杉木，無他，長的直而已，粗細也合適，華夏七八十年代的時候還用這玩意兒當電線桿呢。
精神寄托是有了，儀式當然也要搞一搞，這么正經的嚴肅的事情，沒有儀式感怎么行，可偏偏漢部落就沒有誰懂這個。
漢部落人還少的時候根本就沒什么信仰，也從來沒有過祭祀的活動，大家都在摸索，只有羅沖見過的東西多一些。
搞儀式當然需要禮器之類的東西了，什么鐘，鼎，號，鼓之類的，鐘鼎就不用想了，那玩意兒做起來太費勁，不僅消耗大量的金屬材料，還沒什么實際意義，所以羅沖只想做個鼓。
鼓就不一樣了，這可是個好東西，只需要一些木頭，兩張獸皮就可以做成，而且這東西敲起來聲音賊大，震懾人心，很容易讓人們引起共鳴，團結意識。
平常就算不舉行祭祀的時候也很有用處，比如報警，遇到敵人進攻可以敲鼓預警，也可以傍晚敲鼓叫大家回來吃飯，甚至還可以用在軍事上訓練隊列或者陣形，總之它的實際用途很大，而且容易制作。
做鼓先要做一個沒有底子的扁桶，由羅沖親自設計，計算圓周率算尺寸，再讓木豚和木桶兩個人鋸一些中間寬，兩端略窄的橡木板，用這些木板圍成一個圓桶。
固定的材料是兩個扁銅圈，直接用漢部落目前剩余的銅料澆鑄而成，附帶的又做一些銅釘，漢部落的金屬儲備也徹底告罄。
把木板圍成一個圈，先圍上一個銅箍固定，再往木板上淋上水放在火上烤制定型，木桶的另一端用濕麻繩不斷絞緊，然后把另一個銅箍套上去，再把兩個銅箍砸緊就行了。
鼓的兩面用了兩張野牛皮，用銅釘把牛皮緊緊的繃在鼓的兩端，再用魚鰾膠把接縫處粘牢。
至此，一個直徑一米二的牛皮大鼓就完成了，往那一立，比小孩還高，咳咳，祭祀的東西嘛，當然要大一點。
跟著羅沖忙活的木豚，瘸子和木桶，他們都不知道這玩意兒是干什么用的，漢部落的族人們也很好奇，還有調皮的孩子跑過來拍了拍，結果發出咚咚的響聲，把那孩子嚇了一跳。
“首領，你說的這個‘鼓’是干什么用的，怎么敲起來聲音這么響。”瘸子聽到了鼓面發出的聲音也是嚇了一跳，直接出聲問了出來。
“哈哈，這東西就是用來敲的，不過不是用手敲，最好是用木錘。對了，木豚，我讓你做的那兩個鼓錘你做好了嗎。”羅沖笑著介紹了一下，又追問鼓錘的進展。
“馬上就好，我已經做好了，現在正打磨呢，要不然有木刺，會扎手。”
“嗯，你打磨仔細一點，不用著急，要是敲鼓的時候把牛皮扎爛了可就敲不響了。”
“嗯，我知道。”木豚一邊干活，一邊應聲回答，手里拿著兩根鼓錘，打磨一會就停下來，用手心撫摸著，感覺哪里還不夠光滑，然后繼續打磨。