湯嘉平揚了揚手上的用紙袋裝的肉包子，便把公文包放到了自個的座位上，拿起不銹鋼茶杯，抓了一點茶葉放進去，到茶水間接水去了。
“這是跟嫂子鬧矛盾了？”
劉晨光笑道：“我說老湯，你這可不行，工作歸工作，家庭還是得照顧好才是。”
“那有什么矛盾，這不是快過年了嗎？她回去給家里買點東西添置添置。”
湯嘉平一屁股坐了下來，看了看腕表上的時間，七點四十，距離上班還有半個小時的時間，足夠吃早飯的了。
“今天的報紙到了沒？”
“到了，在前面桌上自己去拿。”
聞言，湯嘉平走過去拿起幾份今天的報紙看了起來，準備找份看看的時候，突然《人民日報》的一個標題引起了他的注意。
《唯有民族的才是世界的》——“淺談如何樹立文化自信”
民族的才是世界的？
文化自信？
這兩個詞都很新鮮，讓湯嘉平起了一絲興趣，拿著這份報紙，快步回了自己的位置上。
攤開報紙，快速的找到了標題上的文章后，湯嘉平拿起一個大肉包，一邊啃一邊看起文章內容來。
“1988年1月15日，美國《好萊塢郵報》公布了第60屆奧斯卡金像獎的提名名單，對于這個獎項我想大家是陌生的，它是由美國電影藝術與科學學院主辦的電影類獎項，創辦于1929年……”
“在本屆奧斯卡最佳作曲獎提名的名單上，不乏一些在國際上赫赫有名的電影配樂大師，他們都是行業的佼佼者，而能榮獲提名的李燕歌同學，絕對是實至名歸的……”
前面半段文章，全都是在介紹一個叫李燕歌的年輕人，獲得了美國一個電影作曲獎，以及一些問答內容，這讓湯嘉平看的直皺眉頭，不是談文化自信，還有民族的才是世界的嗎？
隨后往下繼續看。
“在離開央音到了學校門口的路上，我問李燕歌有沒有什么想跟同學們說的，比如該如何讓作品符合國際主流……”
“李燕歌同學是這樣回答我的：要想走到國際上去，就得多創作一些屬于我們自己的民族音樂，而非是大肆的學習西方樂器，創作以西方音樂為主體的音樂，這不是什么固步自封，而是要做到師夷技長以制夷，在民族音樂當中融入更多的現代化元素，而非像某部分人完全摒棄了傳統音樂……”
“無論是文學、音樂、詩歌、還是食物也好，它們都是一種民族文化的載體，世界各國的文化都是不同的，比如提起英國大家都知道莎士比亞和古典樂；提起法國大家知道司湯達、巴爾扎克、杜馬、雨果等文學巨著，還有巴黎圣母院、基督山伯爵、悲慘的世界等世界名著……”
“而如今國外提起中國，外國人很難說出我們的文化載體，或許有人知道長城，有人知道故宮，但這些還不夠，我們得讓外國人知道，我們不僅有古老而偉大的建筑，還有悠久的五千年的文化底蘊……”
“筆者經過幾天的調查，得到了一份數據，從1980年至今，8年的時間，某城移民至國外的人數已經高達三十萬人，這些人當中有資格申請移民的少之又少，更多的竟然是選擇嫁娶的方式，從而來獲得外國移民資格……”
“文化是一種底氣，我們自己都不自信，何談讓我國文化走上國際，正如李燕歌同學所講的那句，唯有民族的才是世界的。
或許當多年以后，外國人能跟我們一樣，不僅能夠體會《命運交響曲》中的殘酷與斗爭，還能領悟《梅花三弄》的高潔清逸，能從《致愛麗絲》中體會到愛情與美好，同樣能了解《將進酒》中的豪邁狂放的個性……”
“要想走到國際上去，就得多創作一些屬于我們自己音樂。
其他的文化領域同樣如此，無論是文學作品、詩歌、還是電影等等，只有創作屬于我們中國風格的，才能夠在國際上走得長遠！
寫到最后，在這里祝愿李燕歌同學能夠順利的斬獲第六十屆奧斯卡最佳作曲獎，或許當李燕歌同學的作品走上了國際舞臺之后，會有越來越多的國人，創作屬于中國文化的作品走入更遼闊的國際市場！”
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