朱熹被趙桓問得有點不知所措，他能聽出官家似乎有問罪之意，天可憐見，他還不到二十歲，此前一直讀書，斷然沒有胡言亂語過。
官家怎么會對他有偏見？
而且這兩句話，也，也的確有出處啊！
“啟奏官家，這，這話雖然是程子之言，草民卻是不敢茍同！”
趙桓眉頭挑了挑，追問道：“為什么？”
“回官家的話，婦人替丈夫守節，自然是應該的，禮法如此，可落到每個人身上，也未必然，不可墨守成規，食古不化。”
趙桓的思忖之色，更加深重，略沉吟之后，“你覺得儒家綱常如何？”
“這個……綱常之于天下，不拘學者，便是普通百姓，也該努力修行，以求諸般行事，符合綱常。然則世間萬般情形，未必盡數歸于綱常之說，草民……草民以為在綱常之下，還有一套東西。”
趙桓隨口道：“可是國法？”
朱熹昂起頭，認真道：“官家圣明！”
“你怎么猜到的？”
“回官家的話，自從衍圣公修書以來，呂相公修法，趙相公頒布朝廷新規……只需要多讀讀邸報，自然能悟出官家的心意。”
趙桓沉吟了少許，竟然站起身，笑呵呵走到了朱熹面前，把他給拉起來了。
面對官家贊許的目光，朱熹竟然有些慚愧，忍不住低下了頭。
趙桓的笑容卻是更加明顯。
其實他曾經也一直以為是朱熹說的餓死事小，失節事大……可這些年翻閱了種種書籍，聽著身邊的儒臣講解，趙桓已經知道，這是程頤所說的。
而且仔細研究程顥的原意，也不是要束縛婦女，禁錮女性。
有人問程顥，是不是寡婦不可以再嫁，程顥說然，他認為男人主動娶寡婦，在男人這一邊，算是失節。寡婦主動嫁人，也是失節。他是各打五十大板，男女都有錯。
然后繼續詢問，如果寡婦無依無靠，活不下去，能不能改嫁？
程顥這才說唯恐日后會有人說閑話，所以還是餓死事小，失節事大。
光看程顥的這番話，也不能說這位程先生就對婦人改嫁惡意滿滿。
那再看朱熹呢，有人拿這事問朱熹，朱熹回答說：自世俗觀之，誠為迂闊。然自知經識理君子觀之，當有以知其不可易也。
朱熹也說得很明白，放在俗世之上，跟普通百姓講餓死事小，著實迂腐。
但是對于研究經學的儒者來說，應該明白將道德節操看得比什么都重要，勝過生命，是理所當然的事情。
其實真正瞧瞧朱熹說了什么，多半會替他感到委屈，有些屎盆子是真的不該扣在他的頭上。
朱熹和孔夫子有點類似，都是挺開明豁達，通情達理的兩個小老頭。
只不過當他們的學問成為顯學之后，就變了味道。
人們不會研究他們到底說了什么，只是將他們的話語斷章取義，弄成一個標題黨。
餓死事小，失節事大。
不管怎么樣，就是要守婦道，不許改嫁。
不服氣嗎？
這可是朱子說的。
相比起復雜的學問本身，這樣簡單明了，更容易傳播執行，也更樂于被一些手握宗法大權的士紳地主接受，成為了他們作威作福的理論來源。
很冤枉嗎？