氣氛一下子又凝重起來。
過了許久，岳飛突然開口，“所謂知己知彼百戰百勝，如果只是覺得天花流行，西夷亂成一團，就有了機會，恐怕沒有這么簡單，似乎應該好好權衡，弄清楚到底該怎么打才對！”
蕭塔不煙怔了怔，就反問道：“燕王有什么高見？”
岳飛淡然道：“高見談不上，只是唯恐事與愿違罷了。”
岳飛的語氣也不客氣，似乎他一直沒有多客氣，就事論事，咱說的是事實……西夷也不是一直都是一盤散沙，曾經的羅馬帝國也曾經疆域遼闊，國勢鼎盛來的。
羅馬帝國晚于秦漢，大略的經歷還真能拿來對比……前期也是國力爆炸，改革出了一套很好的制度，隨后迅速擴張，囊括了已知的疆域。
然后繼續發展，武德爆棚，期間雖然有起起伏伏，但總體都算是盛世。
可幾百年之后，國家的統治上層腐朽萎靡，羅馬出現了蠻族入侵，兩漢之后，魏晉南北朝，五胡十六國，也是大分裂，大亂戰的時期。
歷史走到這里，似乎還是類似的。
可接下來的劇情就神展開了，東方在一片混亂之中，找出了出路，隋朝短暫統一，唐朝開創出前所未有的盛世，東方迎來了新的巔峰。
而西方呢……不但沒有重新統一，相反，國家更加細碎，封建割據，戰亂不休，瘟疫橫行，污濁遍地，陷入了無窮無盡的黑暗之中。
毛病出現在哪里呢？
這個問題很難解釋清楚，就猶如東方的條件那么好，為什么沒有提前進入工業社會一樣，屬于福禍相依。
東方比起西方多了什么？
一個傳承有序，有著高度共識的儒家集團，或許是一切的關鍵。
兩漢滅亡之后，且不說魏晉三國，哪怕是胡人建立的國家，也都有志一統天下。
前秦天王苻堅，北魏太武帝拓跋燾，西魏宇文泰……雖然族群不同，國情不同，但基本上都重用儒家文臣，勵精圖治，不斷在漢化的路上往前走，最終走出了一條盛世之路。
反觀西方，羅馬滅亡了，并沒有什么有體系的文明傳承下來，國家滅亡了，一切都消失了，連羅馬人都不知道去哪了。
沒有一個有著共同意識的利益集團，西歐不但沒法統一，還會變得更加細碎，就跟壓路機碾過的樂事薯片似的，那叫一個碎啊！
只不過這種細碎也不是沒有好處，他們在黑暗中跌跌撞撞一千年，在實驗了無數種錯誤之后，終于走出了大航海這一步。
隨后千年征戰，磨礪出來的殺人利器，變成了對外征服的殺手锏，也算是因禍得福。
緊接著更是因為龐大的海外市場，催生出工業革命，瞬間橫霸天下。
只不過走到了這一步的西歐，再也不可能真正統一，雖然掌握了工業能力，傲世天下，但是卻因為內部問題，彼此征戰，拱手將世界霸主送了出去，在可預見的未來，都不會變好了。
說到底，還是根基不牢的結果。
再看看東方，雖然靠著統一的儒家集團，避免了四分五裂的下場，但是面對變化，根深蒂固的觀念，又成了進步的阻礙，所謂積重難返，在三千年未有的大變局之下，失去了先手。
當然了，隨著整個國家意識到問題所在，奮起直追，又展現出前所未有的態勢……大約要恢復歷史常態，也就是隋唐盛世，對應黑暗中世紀的水平。
所以說發展不是直線的，而是螺旋的……初始參數的選擇，往往會決定后世幾千年的走向。
岳飛自然沒有趙桓那種超越千年的眼光，但是他文武雙全，又跟著趙桓多年，也沾染了一些唯物史觀，有著過人的見解。