陸明看過一些綜漫類小說，在小說之中，如果不論及實力和規模，型月世界的人類惡與箱庭的人類最終試煉性質近似。
月世界的人類惡，按照小說或者設定中的定義，是人類史的污點，從人類史內部消滅人類，人類越發展，人類惡越強大——說實在的，陸明一直沒怎么理解。
比如持有回歸之理的提亞馬特，這東西到底是怎么和人類扯上關系的？提亞馬特是創世母神，打倒提亞馬特的是諸神，怎么成了人類惡？就算提亞馬特被拋棄，那也不是人類做的，而是諸神做的吧？但提亞馬特卻象征著被人類史拒絕的災害。
蓋提亞倒是勉強和人類有關，蓋提亞是所羅門編造的人理修正式，但也過于牽強，蓋提亞的大部分力量應該來自于主的榮光才對。
不僅僅是這兩例，也包括其他的人類惡，似乎比起接近于人類一側，人類惡反而更加接近神靈一側，本就是神靈的伽摩自不必說，就算原本作為人類的殺生院，成為人類惡之后，她屬于魔性菩薩的魔佛性質反而占據了主要地位，但人類惡在定義上卻是‘源于人類史內部，因人類獸性而誕生的災害’……陸明很難理解，這些本是神靈的存在，怎么臟水就潑給人類了，怎么一切就成了人類的鍋。
按照神話傳聞的角度，提亞馬特孕育了在諸神，諸神反叛并驅逐了提亞馬特，這和人類有一毛錢關系？
月世界中，不是說神靈象征蓋亞，人類象征阿賴耶？人類和神靈難道不是對立的？
月世界的基礎設定，陸明一直有些迷糊，每顆星球物理法則都不同，根源所管的范圍是宇宙還是太陽系甚至干脆是地球，這也無法確認，平行世界繁多路線各種稀奇古怪等等，以及英靈的屬性面板完全不能信，諸如定義上的‘絕對’‘無敵’等等，更是常常吃癟，比如說是足以毀滅世間一切單一存在的殺神槍，fgo第一部第五章的狂化庫丘林卻能硬接等等。
小說作品難免有bug，如型月這種老ip，作者遠不止是一個人，前后出現些設定上的失誤并不出奇，小說注重的是人物是故事，而不是在細節上較真，不過陸明稍有好奇的是，輪回空間依照月世界劇情構建出的世界，會是什么樣的模式……小說可以出現bug，世界運轉可不行，只出現一兩個bug輪回空間或許能找辦法在不影響劇情發展的情況下修復，但月世界……恐怕遠不止是在衣服上縫補丁，而是拿衣服做補丁了。
但在問題兒童系列中……問兒系列還不配有這種待遇。
知名度高了，文本量多了，故事多了才有可能前文不搭后文，才配各種吃設定，問兒的知名度和文本量還差得遠，輪回空間構建起世界來，在邏輯上應該不難——實在邏輯層次錯誤多的作品，輪回空間可能不管三七二十一，快刀斬亂麻甚至放下不管也說不定。
而且更關鍵的，比起月世界有些混亂的世界觀，箱庭最重要的或許是確立了‘箱庭’和‘恩惠游戲’‘功績’這一核心系統，有了世界構建著手的主干，就算世界設定真出了無法修改的bug，依照主干為準，將bug修正也就完事了。
月世界硬要說主干，大約是蓋亞和阿賴耶？但只有籠統的設定，實際表現近無，說躺尸就躺尸，還要迦勒底去拯救世界，平行世界穿越起來似乎不難，世界毀滅卻少有其他世界的大佬來救場，關鍵的是前后設定不一的……你很難說出來，究竟新設是bug還是舊設是bug，常理來講自然是新設覆蓋舊設，可若是真如此，在新設之下，貼合舊設的劇情就牛頭不對馬嘴，出現各種坑爹現象。
比起月世界設定的繁雜，比起陸明很難理解的人類惡，箱庭的人類最終試煉，反而比較好理解，月世界作者可以隨意廚力放出，不管史實硬吹，箱庭的世界觀也可以廚力放出硬吹，但因為箱庭原著核心是推理和解謎，在廚力放出的背后，哪怕是歪理也要有一套理由。
至少阿茲達哈卡的模擬創星圖和霸者的光輪，雖然廚力放出，但看上去理論上沒什么問題，但王之財寶……最初出場時說的是‘世界還未曾分離時，王統一天下，王死后財寶分到了世界各地’，后來又變成了人類智慧的原典，又有說是從古人類搶來的，一會又是神造星造沒有，一會又能掏出幾個其他神話中出現過的，每一種情況似乎都能在劇情中找到正例或者反例。